Nazad na vodič
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Mračna opasnost: fanatizam: Batinanje djece koja prestanu da klanjaju

Sadržaj
  1. Neshvaćeni islam
  2. Dva osnovna koncepta koja zloupotrijebljavaju oni koji islam prikazuju nasilnom religijom: šerijat i džihad
  3. Istinski šerijat prema Kur’anu
  4. Pravi Dzihad u Kur'anu
  5. Šta je pogrešno protumačeno o ratu u Islamu
  6. Kur’ran je “neizmijenjena” knjiga
  7. Teško iskušenje muslimana u Mekanskom periodu
  8. Medinjanski period i borbe
  9. Opis rata u Kur’anu
  10. Politeisti s kojima su bili sklopljeni sporazumi
  11. Ajeti o ratu i njihovo tumačenje
  12. Ne postoji opravdanje za rat u islamu
  13. Lažna vjera fanatika
  14. Izmišljeni hadisi koji su temelj vjere fanatika
  15. RAZLIKE MEĐU ISLAMSKIM ŠKOLAMA I STAVOVIMA
  16. Napuštanje Kur’ana u islamskom svijetu
  17. Kur’an je naša uputa i treba nam neprestano biti u rukama
  18. Ogroman problem: klevetničke tvrdnje da su hadisi poništili ajete
  19. Razumijevanje granica fanantičnog mentaliteta
  20. Ubijanje ljudi koji piju alkohol
  21. Ubijanje ljudi koji se briju
  22. Ubijanje ljudi koji počine preljubu
  23. Preljuba iz prespektive Kur’ana
  24. Ubijanje onih koji kradu
  25. Ubijanje apostata – onih koji se odreknu vjere
  26. Batinanje djece koja prestanu da klanjaju
  27. Ubijanje ljudi koji ne daju Zekat/milostinju
  28. Zatvaranje i izgladnjivanje onih koji ne poste
  29. Ubijanje pijanih ljudi
  30. Sujevjerje o “prokletim životinjama” u religiji fanatika
  31. Ljubav našeg poslanika (savs) prema životinjama
  32. Naš poslanik (savs) je zabranio izrabljivanje životinja
  33. Parvo radnih životinja na odmor
  34. Privrženost našeg poslanika (savs) kuji i njenim kučićima
  35. Privrženost našeg poslanika (savs) ptici i njenom pilićima
  36. Izgladnjela kamila i njen vlasnik
  37. Antilopa koja je spavala
  38. Magarac sa žigom na licu
  39. Lijepo se odnositi prema životinjama
  40. Lažni karakter fanatika
  41. Prljavo poimanje vjere i mizeran status muslimana
  42. Mržnja fanatika prema ženama
  43. Žene u Kur’anu
  44. Način na koji fanatici kleveću žene
  45. Ideja da su žene iskrivljene
  46. Hadisi i tvrdnje izmišljeni da ponize žene
  47. Ideja da su žene prepreka onima koji žive u skladu s vjerom
  48. Ideja da se čovjek nikada ne treba prepustiti vodstvu žene
  49. Navodi da je ženama zabranjeno da se ukrašavaju
  50. Položaj žene koja razvede od njenog muža
  51. A Woman što se smatra Sinner dok je njen suprug zadovoljna svojom
  52. Primjeri fanatičnih stavova koji uspoređuju žene i životinje
  53. Zaključak: Kur’an pridaje najveću važnost ženama
  54. Sura an-Nur ajet 31, 1. dio
  55. Lažna ili pogrešna prevođenja zasnovana na lažnim hadisima
  56. Sura an-Nur Verse 31, 2nd Part
  57. Ideja da su žene alat za iskušavanje
  58. Religija o kojoj je riječ u jaetu 31 sure an-Nur
  59. Zabranjene stvari Bog u Kur'anu nije Ostavio nejasnima
  60. Želja dase žene i njihova tijela zatvore
  61. Kur’an govori o Džilbabu, ne o hidžabu
  62. Sura al-Ahzab, Ajet 59
  63. Nametanje hidžaba bez da se ikada spomene džilbab
  64. Žena muslimanka zna kako da se oblači u stilu Kur’ana
  65. Žene i svjedočenje pri pozajmljivanju
  66. Naslijedna prava žena
  67. Ženino parvo na razvod
  68. Razvod i zaštota žene nakon toga
  69. Obezbjediti da je žena sretna i zadovoljna u slučaju razvoda
  70. Pružanje finansijske sigurnosti nakon razvoda
  71. Assets Given to Women Must Not Be Taken back after Divorce
  72. Osiguravanje da žene imaju mjesto za život nakon razvoda braka
  73. Žene se ne smiju naslijeđivato prisilno
  74. Vrijednosti žene kao majke
  75. U klevetanje Male Superiornost i gluposti o premlaćivanje žena
  76. Lažni principi o premlaćivanju žena
  77. Ostale zablude o ženama
  78. Izreke našeg poslanika (savs) kojima pohvaljuje žene
  79. Mržnja fanatika prema umjetnosti
  80. Shvatanje da se šale, humor i smijeh moraju izbbjegavati
  81. Prema Kur’anu toga i nesreća su karakteristine jedino nevjernika
  82. Radost Dženneta i istinsko značenje tuge
  83. Stav da humor treba izbjegavati
  84. Navodi da su muzika i poezija zabranjene
  85. U nepoštenje fanatika koji traže da se zabrani muzike
  86. Bog voli muziku i potiče robove svoje da je vole
  87. Ideja da Slikarstvo i skulptura haram / zabranjeno
  88. Stav da su zlato i svila zabranjeni
  89. Izmišljeni hadisi koji zabranjuju perika, obrva Plucking, tetovaže
  90. Žene su predivna stvorenja, naravno da moraju biti lijepo uređene
  91. Jevreji i kršćani prema religiji fanatika
  92. Jevreji koji su pohvaljeni
  93. Pregled ajeta 166 of sure al-A'raf
  94. Greška zbog koje su jevreji prokleti
  95. Stav da kršćane i jevreje ne treba uzimati za prijatelje
  96. Potvaranje jevreja za grijehe muslimana
  97. Pojam da se hrana kvari zbog jevreja
  98. Ideja da dvije religije ne smiju koegzistirati u arapskom svijetu
  99. Ideja prisiljavanja jevreja na uske dijelove puta
  100. Garkad, jevrejsko drvo
  101. Vrijednost koju Kur’an pridaje sljedbenicima Knjige
  102. Poziv muslimana sljedbenicima Knjige
  103. Pravedno ponašanje muslimana prema sljedbenicima Knjige
  104. Biblija i Tora u Kur’anu
  105. Praksa našeg poslanika (savs) u vezi sa Torom i Biblijom
  106. Jevreji imaju parvo da žive u svetoj zemlji prema Kur’anu

… Kada on [dječak] napuni deset godina, onda ga istucite ako ne klanja. (Sunan Abu-Dawud, Namaz, 494)

Akti obožavanja su nešto što se čini dobrovoljno i često su izraz ljubavi prema Bogu Ati obožavanja su nešto što se čini dobrovoljno i često su izraz ljubavi prema Bogu. To je nešto što se ne može nametnuti prisilom. Iz ovih lažnih hadisa se čini da je dijete moguće bnatjerati da klanja i prije nego napuni 10 godina. Kakva korist može proizaći iz nametanja obaveze djetetu koje još nije spoznalo Boga, koje nije svjesno svrhe svog postojanja na ovom svijetu i koje ne shvata pojam Stvoritelja i tajni stvaranja? Ono što treba napraviti da bi dijete postalo religiozno nije prisiljavati ga da klanja, nego mu ukazati na dokaze postojanja i jedinstva Boga, te mu objasniti ono što pita o ljubavi prama Bogu i vjeri općenito. Jednom kada shvati ove stvari, dijete će pojmiti da je ono stvorenje koje ima odgovornost prema Bogu, postati zahvalno i početi entuzijastično obožavati Boga. U tom će slučaju namaz biti iskren i učinjen iz ljubavi i privrženosti.

Međutim, ako dijete koje je još nesvjesno Boga prisiljeno ispunjavati vjerske obaveze čije mudrosti još ne poznaje, a posebno ukoliko dobije batine kada ne učini kako se od njega zahtijeva, takvo dijete će se vjerovatno tajno gnušati religije i njenih činova obožavanja do kraja svog života. S obzirom da može provesti ostatak svog života s tom strašnom predrasudom, ono će imati pogrešno poimanje Boga i neće ni pokušati da uvidi i razumije istinske propise. Istući dijete čiji um još nije dovoljno razvijen da shvati sve i prisiliti ga da se pokorava religijskim obavezama, umjesto da ga se približi Bogu s ljubavlju i ljepotom, će ga samo učiniti protivnikom islama, a to će naštetiti islamskom svijetu. Ipak, fanatici koji su svoja leđa okrenuli Kur’anu ne shvataju ovo. Ova mržnja koju smo opisali također je vidljiva u praksi. Djeca nekih učenjaka koji svoje živote žive potpuno posvećeni fanatizmu ili postanu potpuni neprijatelji religije u kasnijem životu i li potonu u neku vrstu degeneracije kakva se rijetko viđa u društvu. Oni će ismijavati ili prezirati islam svakom svojom riječju. Čak i mnogi ateisti imaju neku vrstu poštovanja prema religiji, ali ovi ljudi ništa ne poštuju i punu su gnjeva. Glavni uzrok ovom je ideja “prisiljavanja ljudi da vjeruju” koja se ne pojavljujenigdje u Kur’anu, a nameće se djeci u ime “islama” od vrlo rane dobi.