Nazad na vodič
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Mračna opasnost: fanatizam: Navodi da je ženama zabranjeno da se ukrašavaju

Sadržaj
  1. Neshvaćeni islam
  2. Dva osnovna koncepta koja zloupotrijebljavaju oni koji islam prikazuju nasilnom religijom: šerijat i džihad
  3. Istinski šerijat prema Kur’anu
  4. Pravi Dzihad u Kur'anu
  5. Šta je pogrešno protumačeno o ratu u Islamu
  6. Kur’ran je “neizmijenjena” knjiga
  7. Teško iskušenje muslimana u Mekanskom periodu
  8. Medinjanski period i borbe
  9. Opis rata u Kur’anu
  10. Politeisti s kojima su bili sklopljeni sporazumi
  11. Ajeti o ratu i njihovo tumačenje
  12. Ne postoji opravdanje za rat u islamu
  13. Lažna vjera fanatika
  14. Izmišljeni hadisi koji su temelj vjere fanatika
  15. RAZLIKE MEĐU ISLAMSKIM ŠKOLAMA I STAVOVIMA
  16. Napuštanje Kur’ana u islamskom svijetu
  17. Kur’an je naša uputa i treba nam neprestano biti u rukama
  18. Ogroman problem: klevetničke tvrdnje da su hadisi poništili ajete
  19. Razumijevanje granica fanantičnog mentaliteta
  20. Ubijanje ljudi koji piju alkohol
  21. Ubijanje ljudi koji se briju
  22. Ubijanje ljudi koji počine preljubu
  23. Preljuba iz prespektive Kur’ana
  24. Ubijanje onih koji kradu
  25. Ubijanje apostata – onih koji se odreknu vjere
  26. Batinanje djece koja prestanu da klanjaju
  27. Ubijanje ljudi koji ne daju Zekat/milostinju
  28. Zatvaranje i izgladnjivanje onih koji ne poste
  29. Ubijanje pijanih ljudi
  30. Sujevjerje o “prokletim životinjama” u religiji fanatika
  31. Ljubav našeg poslanika (savs) prema životinjama
  32. Naš poslanik (savs) je zabranio izrabljivanje životinja
  33. Parvo radnih životinja na odmor
  34. Privrženost našeg poslanika (savs) kuji i njenim kučićima
  35. Privrženost našeg poslanika (savs) ptici i njenom pilićima
  36. Izgladnjela kamila i njen vlasnik
  37. Antilopa koja je spavala
  38. Magarac sa žigom na licu
  39. Lijepo se odnositi prema životinjama
  40. Lažni karakter fanatika
  41. Prljavo poimanje vjere i mizeran status muslimana
  42. Mržnja fanatika prema ženama
  43. Žene u Kur’anu
  44. Način na koji fanatici kleveću žene
  45. Ideja da su žene iskrivljene
  46. Hadisi i tvrdnje izmišljeni da ponize žene
  47. Ideja da su žene prepreka onima koji žive u skladu s vjerom
  48. Ideja da se čovjek nikada ne treba prepustiti vodstvu žene
  49. Navodi da je ženama zabranjeno da se ukrašavaju
  50. Položaj žene koja razvede od njenog muža
  51. A Woman što se smatra Sinner dok je njen suprug zadovoljna svojom
  52. Primjeri fanatičnih stavova koji uspoređuju žene i životinje
  53. Zaključak: Kur’an pridaje najveću važnost ženama
  54. Sura an-Nur ajet 31, 1. dio
  55. Lažna ili pogrešna prevođenja zasnovana na lažnim hadisima
  56. Sura an-Nur Verse 31, 2nd Part
  57. Ideja da su žene alat za iskušavanje
  58. Religija o kojoj je riječ u jaetu 31 sure an-Nur
  59. Zabranjene stvari Bog u Kur'anu nije Ostavio nejasnima
  60. Želja dase žene i njihova tijela zatvore
  61. Kur’an govori o Džilbabu, ne o hidžabu
  62. Sura al-Ahzab, Ajet 59
  63. Nametanje hidžaba bez da se ikada spomene džilbab
  64. Žena muslimanka zna kako da se oblači u stilu Kur’ana
  65. Žene i svjedočenje pri pozajmljivanju
  66. Naslijedna prava žena
  67. Ženino parvo na razvod
  68. Razvod i zaštota žene nakon toga
  69. Obezbjediti da je žena sretna i zadovoljna u slučaju razvoda
  70. Pružanje finansijske sigurnosti nakon razvoda
  71. Assets Given to Women Must Not Be Taken back after Divorce
  72. Osiguravanje da žene imaju mjesto za život nakon razvoda braka
  73. Žene se ne smiju naslijeđivato prisilno
  74. Vrijednosti žene kao majke
  75. U klevetanje Male Superiornost i gluposti o premlaćivanje žena
  76. Lažni principi o premlaćivanju žena
  77. Ostale zablude o ženama
  78. Izreke našeg poslanika (savs) kojima pohvaljuje žene
  79. Mržnja fanatika prema umjetnosti
  80. Shvatanje da se šale, humor i smijeh moraju izbbjegavati
  81. Prema Kur’anu toga i nesreća su karakteristine jedino nevjernika
  82. Radost Dženneta i istinsko značenje tuge
  83. Stav da humor treba izbjegavati
  84. Navodi da su muzika i poezija zabranjene
  85. U nepoštenje fanatika koji traže da se zabrani muzike
  86. Bog voli muziku i potiče robove svoje da je vole
  87. Ideja da Slikarstvo i skulptura haram / zabranjeno
  88. Stav da su zlato i svila zabranjeni
  89. Izmišljeni hadisi koji zabranjuju perika, obrva Plucking, tetovaže
  90. Žene su predivna stvorenja, naravno da moraju biti lijepo uređene
  91. Jevreji i kršćani prema religiji fanatika
  92. Jevreji koji su pohvaljeni
  93. Pregled ajeta 166 of sure al-A'raf
  94. Greška zbog koje su jevreji prokleti
  95. Stav da kršćane i jevreje ne treba uzimati za prijatelje
  96. Potvaranje jevreja za grijehe muslimana
  97. Pojam da se hrana kvari zbog jevreja
  98. Ideja da dvije religije ne smiju koegzistirati u arapskom svijetu
  99. Ideja prisiljavanja jevreja na uske dijelove puta
  100. Garkad, jevrejsko drvo
  101. Vrijednost koju Kur’an pridaje sljedbenicima Knjige
  102. Poziv muslimana sljedbenicima Knjige
  103. Pravedno ponašanje muslimana prema sljedbenicima Knjige
  104. Biblija i Tora u Kur’anu
  105. Praksa našeg poslanika (savs) u vezi sa Torom i Biblijom
  106. Jevreji imaju parvo da žive u svetoj zemlji prema Kur’anu

Bog proklinje one dame koje se bave tetoviranja i onih koji su se sami tetovirane, a one dame koje ukloni kosu lica a onih koji čine umjetni razmak između zube kako bi izgledati ljepše ... (Sahih Buhari, Knjiga 60, Hadis 408)

Ibn Omer prijavio Božjeg Poslanika (savs) psuje ženu koja je dodao lažnu kosu, a žena koja je postavila za tetovaže. (Sahih Muslim, Knjiga 24, 5300 Hadis)

Apostol Boga (savs) zabranio deset stvari: oštrenje krajevima zuba, tetoviranje, čupanje za kosu, ... (Sunan Abu Davud, Knjiga 32, 4038 Hadis)

Glavni ideje iza fanatik način razmišljanja koji nastoji da prikazuju žene kao odvratan, ružan, bolestan-njegovan i građani drugog reda proizlaze iz tih lažnih hadisa. Ova pojava da fanatici su nametnute žene pod imenom religije je dovelo do njih se smatra loše njegovan, pa čak i više nije ljudski i lišen ljepote, čistoće i fino govor. Slika jedne Muslimanke izvući od lažnih hadisa gore je onaj koji čini nemogućim za ženu da imate mjesto u društvenom životu. Prema tom modelu, ako je žena muslimanka da je neprihvatljivo da ona bude privlačan, čist i dobro njegovan. U fanatik način razmišljanja koji opisuje taj pojam kao znak pijeteta na taj način pretvara ženu u entitet koji ne može ući u društvo zbog njen izgled i također joj oduzima mogućnost da govori o vjeri iz istog razloga.

Samo razmisli; Koja žena bi žele da žive po modelu po kojem muslimanke su predstavljene žena koja ne obraća pažnju na grooming, koji ne pridaje nikakvu važnost čistoće, koji nisu ni misli suočavanja s dlake na njenom licu još se nije ni sramota da tamo gdje su drugi ljudi? Ili koji bi želio takvu osobu za razgovor o religiji? Pa kako može žena koja vjeruje da je religija zabranjuje potrazi atraktivan, čist i dotjeran, i da će biti proklet od Boga za to, žele da imaju bilo kakve veze sa takvom verom?

Ovo je jedan od glavnih razloga zašto se islam sve previše često doslovno shvatiti kao zlokoban vjera najbolje držati daleko od, posebno u zapadnim društvima. Fanatici su zatvoreni muslimanskih žena u potpuno gotovih model koji ima apsolutno nema mjesta u Kur'anu, i na taj način nastoji spriječiti ih živi od i propovijedajući islam. Dok je na isti način na koji muslimanka ima dužnost govoriti o moralne vrline i ljubav prema Kur'anu, ona također ima odgovornost da pokaže ove vrline kroz njeno ponašanje i stavove, da žive po njima otvoreno govori. U govorimo o tome da musliman ona mora izgledati dobro, a objašnjavajući da kao Musliman znači ljubav, ona mora iskreno otjeloviti ljubav; na taj način, neko ko stvarno treba da zna ljepote vjere mora znati da će ova vjera donijeti sve te užitke s njim i mora biti u stanju da ih vide svojim očima. To je ujedno i način na koji je opisan u Kur'anu. Kur'an govori o muslimanima nosi fino i besprijekorno čistu odjeću i koristeći najfinije odjeće i opreme kada se sastanu zajedno. O sinovi Ademovi, dali smo vam odjeću koja će pokrivati stidna mjesta vaša, a i raskošna odijela... (Kur'an, 7:26)

O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad pođete u džamiju…

Kur'an, 7:31

Pored toga, Kur'an opisuje u slavnoj detaljno čistoću, dobro grooming, ljepote a elegantan odjeću naroda raj, a posebno žene.

kao da su biseri sakriveni.

Kur'an, 37:49

... u njima će se narukvicama od zlata kititi i u zelena odijela od dibe i kadife oblačiti...

Kur'an, 18:31

... u njima će se narukvicama od zlata i biserom kititi, a odjeća će im svilena biti…

Kur'an, 22:23

Na njima će biti odijela od tanke zelene svile, i od teške svile, nakićeni narukvicama od srebra, i daće im Gospodar njihov da piju čisto piće.

Kur'an, 76:21

Kao što će se jasno može vidjeti iz nekoliko ajeta ovdje citirali, Bog zapošljava ljepotu žena, glatkoću svoje kože koje sve dlake su uklonjene, u riječima “Bač poput bisera sakrivenih,” kao mjera ljepote, i otkriva da je ovo kako će biti žena u raj. To znači da je Bog u pitanju glatke i čiste kožu kao lijepa. Bog voli ljepotu, čistoću, eleganciju, ukras i prijatan odjeću, i želi da vidi svoju službenika u tom obliku. Nema sumnje da je naš Poslanik (as) bi smatrali predivan stvari koje Bog smatra atraktivnim i da će ohrabriti i savjetovati muslimanskih žena u istom smislu.

Ne smije se zaboraviti da možda postoje žene koje imaju posegnuti za takvim metodama grooming iz drugih razloga osim onih estetske. Na primjer, žene mogu imati nositi perike nakon tako teškim oblicima liječenja kao kemoterapije. Ovo je sasvim normalno, pa čak i neophodno, a ovo je odličan način da se sami brinu o sebi za žene u pitanju. Fanatici, međutim, pokušati učiniti daleko s ovom ljepotom i da život lakšim putem ovih lažnih hadisa.

Na isti način, ne postoji zabrana u Kur'anu u vezi tetovaže na različitim obrascima, korekcija obrva asimetrične na primjer kroz tetoviranje, ili uklanjanje dlaka na licu; da bi se u svakom slučaju krši duh Kur'ana. Fanatika koji će prisiliti prilično mlada djevojka da izlazim sa viškom dlake na licu, koji bi joj osramoti pred drugim ljudima i koji bi nastojati da joj ružan, nego su atraktivni stoga ne može predstavljati ljepotu na bilo koji način. Ipak, Bog ohrabruje vjernike da budu dobro njegovan, atraktivan, elegantan i čist u ajetima.

Fanatični stavovi o tome kako bi se žena muslimanka trebala odnositi prema mužu Kada čovjek pozove svoju ženu u krevet, a ona ne odgovara i on (muž) provodi noći ljut na nju, meleci psuju do jutra. (Sahih Bukhari i Muslim)

Ako žena provodi noći napuštali njenog muža krevetu (ne spava s njim), onda meleci pošalju svoje psovke na nju dok se ona vrati (da njen suprug). (Sahih Buhari, Knjiga 62, Hadis 122)

O sunarodnice, ako ste znali da je vaša prava muževi imaju više od tebe, svaki od vas će obrisati prašinu sa stopala njenog muža s njenog lica. (Prijavljeno kao sahih Ibn Hibban, a uz jayyid isnad od al-Bazzar. Vidi Ibn Dževzi, Ahkam al-Nisa ', str. 311.) On u čijoj je mojoj duši strane, ako iz nogu do krune glave došlo je do rana sipanje dalje gnoj, a ona (supruga) je došao i lizali da, onda bi ona (još) ne bi ispunio svoje pravo. (Ibn Hajar al-Haytami 2/121 Ahmad ibn Hanbal, Musnad, V, 239)

Svaka žena koja traži svog muža za razvod bez opravdanog razloga neće biti lišen čak namirisah raj. (Prijavljena po Tirmidhi, 2/329, abwab al-Talaq, 11; Ibn Hibban, 9/490, Kitab al-Nikah, bab ma'ashirah al-zawjayn)

Postoje tri osobe čije molitve neće biti prihvaćen, niti njihova dobra djela: ... žena čiji je muž je ljut na nju, dok je on zadovoljan s njom ponovo ... (Prijavljena Ibn Hibban u svom Sahihu, 12/178, Kitab al- ashribah, 2, Fasl fi'l-ashribah)

Ona koja ne poštuje prava njenog supruga će nisu poštovali prava Boga. (Shir'a) Žena koja boli njen muž će biti pod prokletstvo Boga sve dok ona ga čini zadovoljan. (R. Nâsihîn)

Ako razmotrimo ove hadise, jedan po jedan:

O sunarodnice, ako ste znali da je vaša prava muževi imaju više od tebe, svaki od vas će obrisati prašinu sa stopala njenog muža njenog lica. (Prijavljeno kao sahih Ibn Hibban, a uz jayyid isnad od al-Bazzar. Vidi Ibn Dževzi, Ahkam al-Nisa ', str. 311.) On u čijoj je mojoj duši strane, ako nogu do krune glave došlo je do rana sipanje dalje gnoj, a ona (supruga) je došao a lizali da, onda bi ona (još) ne bi ispunio svoje pravo. (Ibn Hajar al-Haytami 2/121 Ahmad ibn Hanbal, Musnad, V, 239)

Kada pogledamo ove dvije lažne hadise, vidimo da islam predstavlja kao oslikavaju žene kao navodno drugog reda lica osudio dostaviti svojim muževima 'svaki hir (sigurno našeg Gospoda, Kur'an i islam su izvan toga); prema tom đavolske način razmišljanja, muž ima takvu vlast nad ženom da ona nikada neće biti u stanju da ga vrati, čak i ako ona briše prašinu sa noge sa njenog lica ili oblizuje tijelo čisti od gnoja. Uprkos tome čudno mentalitet, stotinama godina, niko nije osjetio potrebu da se čak i pitanje zašto je muž treba da uživaju takva prava nad ženom, a koji su doveli do ove slijep, sujeverno vjerovanje spuštanja duboke korijene; toliko da je većina muslimana su smatrali da uvrnutu logiku kao legitimne.

U okviru ovog prekršaja način razmišljanja, žene su bili prisiljeni da ispuni neznalice koncept poznat kao "dužnosti žene" prema svojim muževima, čak i ako su duboko nezadovoljni užasno ponašanje tih muževa i nedostatak moralnih vrijednosti. Oni su prezreni i maltretirali, a vrlo malo prava su uživali su ograničeni na tačke irelevantnosti. Ideja da su drugog reda i nemoćna lica osuđena na ugnjetavanje je izrečena im silom, a da je perspektiva postala institucionalizovan u islamskim društvima.

Vekovima, niko ustao i rekao: "Ne postoji takva načina razmišljanja i uvjerenja u Kur'anu. Muškarci i žene su jednaki. Bog daruje široka prava i sloboda na žene u Kur'anu. "Naprotiv, stoljećima, mentalitet praznovjerja nametnuo ne Kurana prakse na neki neuki muslimani kroz razne neistine govorio navodno u ime Boga i vjeru, kao što su: "Ovo je ono što je vera nalaže. Bog i meleci proklinju oni koji to ne rade. Takvi ljudi će biti grešnici. Oni ne mogu zaraditi Božje odobravanje ili ući u raj." Likovi većine muslimanskih žena su uništene od strane muževa odrastao uz učenje fanatični načina razmišljanja, jer u religija fanatika, žene nemaju drugog izbora nego da slušaju svoje muževe i rade šta oni žele. Velika većina nije dozvoljeno da čitaju, posao, ući u društveni život, pa čak i toliko kao gledati kroz prozor. Stoga, budući da su se fizički i psihički ovisna o svojim muževima, a od običaje i tradiciju koje vladaju u tom segmentu društva i neguju fanatik način razmišljanja, to je nemoguće za žene da se oslobode iz tog represije. Mi moramo pitati ovdje, o čemu se radi o muškarcima u ovim fanatik društvima upravljaju sujeverja koje uzrokuju ljudi da gledaju sebe kao potpuno superioran i usvojiti perspektive da su žene malo više od pokretne stvari? U pogledu Kur'ana, superiornost leži samo u pobožnosti, a nagrada za to je da se nadao od Boga. Kako može čovjek imati takvu vlast nad ženom da ona nikada ne može ga otplaćivati čak i ako ona liže gnoj sa njegovog tijela? Tko je stvorio te prava koja se nikada ne može otplatiti, i zašto? Ono što može da podari nikakva prava na njega, osim ovog superiornost pobožnosti? Bog sigurno daruje takve privilegija na njega, i na taj način tu privilegiju pojavljuje nigdje u Kur'anu: Pa gdje se to tvrdi superiornost dolazi iz? Kako je "svaki muž", bez izuzetka, doći do uživati u ovom uzvišene položaj, bez obzira na to da li je pobožni ili nereligiozne, vjernik ili politeista, grešnik ili tiranin?

To je lažna hadisa u pitanju koje su darovao ova lažna uspona na ljude i koje su napravili dio islama od strane fanatik način razmišljanja. Oni su se proširili i nametnuli da način razmišljanja, što se ne nalazi u Kur'anu, a koji je proklet od Boga, u ime vjere. Većina islamske zajednice, pa čak i većina žena koje su indoktrinirani u ovim islamske zajednice, jednostavno ne mogu shvatiti bilo koji drugi način razmišljanja. To je jedna od najgorih pošasti da je religija fanatika je sebi na svijetu.

Prava superiornost koja je darovana ženama u Kur'anu nema nigdje u religiji fanatika U društvima pod uticajem fanatizma, žene ne mogu uživati u širokom prava i vlasti priznata kao pripadaju ženama u Kur'anu. Zaista, žene koje žive u ovim društvima su potpuno nesvjesni čak o postojanju tih prava i sloboda. Žene u pitanje dovode do daleko od moralne vrijednosti Kur'ana. Jedna od posljedica tog isključenja je da je većina njih nisu u stanju čak i čitati i pisati. Dakle, ne postoji način na koji oni mogu znati da je ono što oni žive po nije islam, ali je pseudo-religija fanatizma. Međutim, ne samo ove jadno žena, ali i mnoge zemlje svijeta svih zamislite da ovi fanatični prakse koje su trajala stoljećima zapravo proizilaze iz Kur'ana. Oni zamisliti da, možda ne daj Bože, Kur'an opisuje vjeru u kojima su žene bezvrijedne, neznalice i obespravljene, bez karaktera, lišen svih prava i prisiljeni da podnesu svojim muževima bez pitanja. Ipak, ni jedan od tih kleveta pojaviti bilo gdje u Kur'anu. Neka nas i dalje odgovoriti na klevete protiv žena koje se pojavljuju nigdje u Kur'anu, ali se doživljavaju kao dio od islama zbog lažnih hadisa: