Mračna opasnost: fanatizam: Žena muslimanka zna kako da se oblači u stilu Kur’ana

Jedna važna stvar koju treba da se ovdje napravio je da je muslimanka zna savršeno dobro kako da se oblače u skladu sa Kur'anom, tako da nema potrebe za muškarca reći ženama kako da se oblači. Čovjek nema pravo da se miješa u ono što uopšte žena nosi, a kamoli joj reći kako da se oblači ili sudimo nju. Bog nije dao čovjek to pravo. Danas, ovo je važno pitanje koje treba da se odgajani i naglasio, posebno u muslimanskim društvima.

A žena može nositi glavu-obloge, ili se pokrije se u potpunosti ili otkrije glavu ili nositi low-cut garderobu. Jednom ona kaže, "Ja sam musliman," niko nema pravo da joj sudi. Poznato je samo u očima Boga koji je više vrlina. To je iskrenost da se računa u vjeri, a ne odjeća. Na isti način na koji neko ko pokriva u potpunosti mogu biti neiskren i otići u pakao, žena koja nosi low-cut odjeća može zaraditi pravo da uđe u raj. To je Bog sam ko će odlučiti.

Kada ljudi usvoje vodiči osim Kur'ana, problemi nastaju koje su neprikladne za ljudsku prirodu i da će uvijek pravi probleme jedne ili druge vrste. Ove prestaju biti pojedinačne probleme i može pretvoriti u društvene sukobe i probleme. Razlika zasnovan na oblicima haljine - kao što je sa ili bez glave-pokriva, ili low-cut odjeća protiv prikrivanje potpunosti - je lažna percepcija da nema mjesta u Kur'anu i dovodi do napetosti u društvu. Bog otkriva u ajetu da je, prema Kur'anu, superiornost ne leži u haljini i vanjski izgled, ali u pobožnosti, ili Taqwa (djeluje iz straha od Boga):

Faith je živio i napravio stvarnost u srcu. Faith se manifestuje kroz moralne vrline, toplinu osobe, ljubav, velikodušnost, oprostiti priroda, kvaliteta, kulture, načina a koncepciju umjetnosti a znanosti; Ukratko, u svemu. Stoga je važno za procjenu ljudi kroz njihove moralne vrijednosti, a ne po svojim vanjskim izgledom.

Bez obzira na njihov vanjski izgled, ljudi koji kažu, "Ja sam musliman" su svi plemenitih muslimana. Pogrešno je razliku između njih. Niko nema pravo na diskriminaciju.

Greška poznata kao “dvije žene=jedan muškarac”

Jedan od neshvaćenih pitanja koja neki ljudi traže da koriste kao dokaz protiv islama je ideja da je "žena je vrijedan pola čovjek." Neki protivnici islama su napravili tumačenje da je "muškarca iskaza svjedoka i prava vrijede dvojice žene ". Fanatici su također iskoristio ove pogrešne interpretacije, stavljajući ga u praksi i brendiranje žene kao vrijedan" pola "ono što su ljudi vrijedi. Međutim, kao iu mnogim drugim područjima, protivnika islama i fanatici su također ozbiljno pogrešno na ovu temu. Bog čini čovjeka svjedočenja svjedoka i da žene jednaki u Kur'anu. Kuran ništa ne govori o "svjedočenje muškarca što vrijedi da su dvije žene." Na primjer, potrebni su četiri svjedoka za preljubu da se utvrdi, i Kur'an govori ništa o tim što četiri žene ili dva muškarca, ili četiri muškarci ili osam žena. To samo govori o četiri svjedoka. Drugim riječima, četiri svjedoka dovoljno, bilo da su muškarci ili žene, a ne postoji razlika između njih.

Kao i sa svim stvarima, kada sukob svjedočanstva, žena se smatra superioran u Kur'anu, a njena riječ je da može vjerovati. Kada žena optužena za preljub, na primjer, kada postoji neslaganje između izjave žene i muškarca, svjedok iskaz žene je omiljen. Jedna žena je čak smatra nevinim na temelju svog svjedočenja. Relevantni ajete iz Kur'ana glasi:

Činjenica da je žena se održava superioran u odnosu na čovjeka u smislu iskaza svjedoka je vrlo značajan onaj koji nije dobro poznat. On opisuje suštinu Kur'ana a perspektivu prema ženama. Pogrešne ideje fanatika a protivnika islama su vrlo različiti, međutim. Pogledajmo na pravi značenja ajeta koji fanatika koji smatraju žene kao vrijedan pola čovjek koristi kao dokaz kada je u pitanju iskaze svjedoka a nasljedna prava žena: