Nazad na vodič
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Mračna opasnost: fanatizam: Prljavo poimanje vjere i mizeran status muslimana

Sadržaj
  1. Neshvaćeni islam
  2. Dva osnovna koncepta koja zloupotrijebljavaju oni koji islam prikazuju nasilnom religijom: šerijat i džihad
  3. Istinski šerijat prema Kur’anu
  4. Pravi Dzihad u Kur'anu
  5. Šta je pogrešno protumačeno o ratu u Islamu
  6. Kur’ran je “neizmijenjena” knjiga
  7. Teško iskušenje muslimana u Mekanskom periodu
  8. Medinjanski period i borbe
  9. Opis rata u Kur’anu
  10. Politeisti s kojima su bili sklopljeni sporazumi
  11. Ajeti o ratu i njihovo tumačenje
  12. Ne postoji opravdanje za rat u islamu
  13. Lažna vjera fanatika
  14. Izmišljeni hadisi koji su temelj vjere fanatika
  15. RAZLIKE MEĐU ISLAMSKIM ŠKOLAMA I STAVOVIMA
  16. Napuštanje Kur’ana u islamskom svijetu
  17. Kur’an je naša uputa i treba nam neprestano biti u rukama
  18. Ogroman problem: klevetničke tvrdnje da su hadisi poništili ajete
  19. Razumijevanje granica fanantičnog mentaliteta
  20. Ubijanje ljudi koji piju alkohol
  21. Ubijanje ljudi koji se briju
  22. Ubijanje ljudi koji počine preljubu
  23. Preljuba iz prespektive Kur’ana
  24. Ubijanje onih koji kradu
  25. Ubijanje apostata – onih koji se odreknu vjere
  26. Batinanje djece koja prestanu da klanjaju
  27. Ubijanje ljudi koji ne daju Zekat/milostinju
  28. Zatvaranje i izgladnjivanje onih koji ne poste
  29. Ubijanje pijanih ljudi
  30. Sujevjerje o “prokletim životinjama” u religiji fanatika
  31. Ljubav našeg poslanika (savs) prema životinjama
  32. Naš poslanik (savs) je zabranio izrabljivanje životinja
  33. Parvo radnih životinja na odmor
  34. Privrženost našeg poslanika (savs) kuji i njenim kučićima
  35. Privrženost našeg poslanika (savs) ptici i njenom pilićima
  36. Izgladnjela kamila i njen vlasnik
  37. Antilopa koja je spavala
  38. Magarac sa žigom na licu
  39. Lijepo se odnositi prema životinjama
  40. Lažni karakter fanatika
  41. Prljavo poimanje vjere i mizeran status muslimana
  42. Mržnja fanatika prema ženama
  43. Žene u Kur’anu
  44. Način na koji fanatici kleveću žene
  45. Ideja da su žene iskrivljene
  46. Hadisi i tvrdnje izmišljeni da ponize žene
  47. Ideja da su žene prepreka onima koji žive u skladu s vjerom
  48. Ideja da se čovjek nikada ne treba prepustiti vodstvu žene
  49. Navodi da je ženama zabranjeno da se ukrašavaju
  50. Položaj žene koja razvede od njenog muža
  51. A Woman što se smatra Sinner dok je njen suprug zadovoljna svojom
  52. Primjeri fanatičnih stavova koji uspoređuju žene i životinje
  53. Zaključak: Kur’an pridaje najveću važnost ženama
  54. Sura an-Nur ajet 31, 1. dio
  55. Lažna ili pogrešna prevođenja zasnovana na lažnim hadisima
  56. Sura an-Nur Verse 31, 2nd Part
  57. Ideja da su žene alat za iskušavanje
  58. Religija o kojoj je riječ u jaetu 31 sure an-Nur
  59. Zabranjene stvari Bog u Kur'anu nije Ostavio nejasnima
  60. Želja dase žene i njihova tijela zatvore
  61. Kur’an govori o Džilbabu, ne o hidžabu
  62. Sura al-Ahzab, Ajet 59
  63. Nametanje hidžaba bez da se ikada spomene džilbab
  64. Žena muslimanka zna kako da se oblači u stilu Kur’ana
  65. Žene i svjedočenje pri pozajmljivanju
  66. Naslijedna prava žena
  67. Ženino parvo na razvod
  68. Razvod i zaštota žene nakon toga
  69. Obezbjediti da je žena sretna i zadovoljna u slučaju razvoda
  70. Pružanje finansijske sigurnosti nakon razvoda
  71. Assets Given to Women Must Not Be Taken back after Divorce
  72. Osiguravanje da žene imaju mjesto za život nakon razvoda braka
  73. Žene se ne smiju naslijeđivato prisilno
  74. Vrijednosti žene kao majke
  75. U klevetanje Male Superiornost i gluposti o premlaćivanje žena
  76. Lažni principi o premlaćivanju žena
  77. Ostale zablude o ženama
  78. Izreke našeg poslanika (savs) kojima pohvaljuje žene
  79. Mržnja fanatika prema umjetnosti
  80. Shvatanje da se šale, humor i smijeh moraju izbbjegavati
  81. Prema Kur’anu toga i nesreća su karakteristine jedino nevjernika
  82. Radost Dženneta i istinsko značenje tuge
  83. Stav da humor treba izbjegavati
  84. Navodi da su muzika i poezija zabranjene
  85. U nepoštenje fanatika koji traže da se zabrani muzike
  86. Bog voli muziku i potiče robove svoje da je vole
  87. Ideja da Slikarstvo i skulptura haram / zabranjeno
  88. Stav da su zlato i svila zabranjeni
  89. Izmišljeni hadisi koji zabranjuju perika, obrva Plucking, tetovaže
  90. Žene su predivna stvorenja, naravno da moraju biti lijepo uređene
  91. Jevreji i kršćani prema religiji fanatika
  92. Jevreji koji su pohvaljeni
  93. Pregled ajeta 166 of sure al-A'raf
  94. Greška zbog koje su jevreji prokleti
  95. Stav da kršćane i jevreje ne treba uzimati za prijatelje
  96. Potvaranje jevreja za grijehe muslimana
  97. Pojam da se hrana kvari zbog jevreja
  98. Ideja da dvije religije ne smiju koegzistirati u arapskom svijetu
  99. Ideja prisiljavanja jevreja na uske dijelove puta
  100. Garkad, jevrejsko drvo
  101. Vrijednost koju Kur’an pridaje sljedbenicima Knjige
  102. Poziv muslimana sljedbenicima Knjige
  103. Pravedno ponašanje muslimana prema sljedbenicima Knjige
  104. Biblija i Tora u Kur’anu
  105. Praksa našeg poslanika (savs) u vezi sa Torom i Biblijom
  106. Jevreji imaju parvo da žive u svetoj zemlji prema Kur’anu

Pod utjecajem različitih izmišljenih hadisa fanatici pribjegavaju stilu života koji posmatna sve vrste odvratnosti kao legitimne, a prljavštinu načinom života, pa također njeguju i veoma nizak životni standard. Zbog toga postoji veoma rasporostranjen, i na žalost “popularan” nizak životni standard u nekim islamskim zajednicama. U svjetlu koncepta gdje je nizak životni standard prihvatljjiv, musliman je neko ko izgleda zapušteno, prljavo, neuredno i sirovo – niti blizu kvalitetu i kulturi, te kao neko ko ne pridaje nikakvu važnost ljepoti i bontonu, te ko čak nije u stanju ni da razumije te principe. Ukoliko obratite pažnju, uvidjet ćete da se uvijek užae trud da se ostavi takav utisak kada god se spomene riječ “musliman.”

Naravno, nije čudno da ovi ljudi imaju tako nižak standard i vode bijedan život, nakon što pogledate njihov koncept islama: ne može se naći čak ni izuzetak koji potvrđuje pravilo po pitanju kvaliteta tamo gdje prevladava mentalitet koji ženama brani i sređivanje obrva (govorit ćemo o ovome u nastavku), koji insistira da ljudi treba da poližu svoje ruke nakon jela umjesto da ih operu, te da zdjelu supe s muhom udavljenom unutra smatraju zdravom. Ovaj lažni concept religije je prizveo lažne hadise koji su toliko rasprostranjenji da ovi ljudi kritikuju muslimana ukoliko izgleda pristojno i lijepo. Ova prevara pod krinkom islama je utkana u cijelo islamsko društvo na jedan ili drugi način, i ta sablasna pojava čini da se i druge zajednice osjećaju nelagodno, naravno. Međutim, u Kur’anu postoji izvanredan standard. Kao najsavršeniji praktikant Kur’ana, poslanik (savs) je bio najuglađenija i najpametina osoba svog vremena. Uvijek je bio čist. Uvijek je nosio najkvalitetniju i najčistiji odjeću, te se uvijek ponašao ljubazno. Da je naš poslanik (savs) živ danas, bez sumnje bi bio najistaknutija osoba našeg vremena iz razloga što se naš poslanik (savs) vodio isključivo Kur’anom, a Kur’an nalaže održavanje najvišeg mogućeg standard sve vrijeme.

Veoma je važno razjasniti da visok standard nije nešto što se stiče novcem, imovinom ili dizajnerskom odjećom: visok standard je osobina koja se može postiću cijeneći čistoću, njegu i ljepotu, kroz savršeno ponašanje i stav, te kroz poštovanje, ljubav, razum i moralne vrijednosti. Osoba može nostiti istu odjeću svaki dan ali imat će visok standart ukoliko ju očisti svaki dan i njeguje ju. Neko ko možda ne dijeli mišljenje sa drugima će biti dovoljno visokog standard ponašanja da poštuje mišljenje drugih ljudi i da se prema njima odnosi s pažnjom. Ponašanje je jedno od najvažnijih načina da se dosegne visok standart vrijednosti. Neko ko ne može podnijeti prljavštinu, pohlepu ili ružno ponašanje je već osoba veoma visokog standard vrijednosti. Neko ko lijepo govori, hvali ljepotu, koristi svaku priliku da prepozna iznimnu vrijednost nauke i elegancije, te ko prirodno cijeni druge ljude je osoba visokog standard vrijednosti.

Sve ove karakteristike koje zahtijevaju vrijednost su, u mnogome, zaboravljenje u islamskim društvima, a razlog za to je greška u koju su zapale ove zajednice: napustile su Kur’an. Pojavila su se društva koja preferiraju kvantitet u odnosu na kvalitet, mržnju u odnosu na ljubav, te prljavštinu u odnosu na čistoću i urednost. Jedini lijek za ovu specifičnu nesreći je Kur’an. Jedna od hitnih stvari koja se mora napraviti odmah jeste da se ovim društvima ukase na vrhunski kvalitet muslimana uz dokaze iz Kur’ana. Sve dok se ne podkrijepi dokazima iz Kur’ana, ova društva će nastaviti da okreću glavu od demokratije, da budu zajednice bjesa, da šire mizeriju i da se drže što dalje od umjetnosti i čistoće. Ovo je pošast koja iz dana u dan sve više raste.