Tilbage til guiden
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Den mørke fare: fanatisme: Den værdi, der lægges på Bogens Folk i Koranen

Indhold
  1. Det misforståede islam
  2. De to grundlæggende koncepter, som misbruges af de, som fremstiller islam som en voldelig tro: Sharia og Jihad
  3. Den sande Sharia i Koranen
  4. Hvad bringer Koranens sande Sharia til et land?
  5. Den sande Jihad I Koranen
  6. En muslim har ansvar for at tro på alle vers i Koranen, uden undtagelse
  7. Koranen er en "vogtet" bog
  8. Fejlene i at differentiere mellem "Mekka muslimer" og "Medina muslimer"
  9. Den hårde prøvelse af muslimer i Mekka perioden
  10. Medina perioden og kampene
  11. Hvem blev kampene udkæmpet mod?
  12. Beskrivelsen af krig i Koranen
  13. Polyteister med hvem aftaler blev indgået
  14. Den første multilaterale og mest demokratiske forfatning nogensinde: Medinas Forfatning
  15. Vers om krig og fortolkningen af disse
  16. Der er ingen gyldig begrundelse for krig i islam
  17. Krig for at gennemtvinge konvertering til islam?
  18. Krig for ideologisk eller etnisk overlegenhed?
  19. Krig for at sprede Islams regler, påbegyndt af en religiøs leder
  20. Krig for at eliminere fjender?
  21. Hvem ønsker krig?
  22. Konklusion
  23. Fanatikernes falske tro
  24. Opdigtede hadith, som former fanatikernes religion
  25. Hvor kom opdigtede hadith fra?
  26. Væsentlige Forskelle Mellem De Islamiske Skoler
  27. De, som søger bud uden for Koranen, må vende sig mod troens sandhed
  28. Den islamiske verdens opgivelse af Koranen
  29. Koranen er vores vejledning og burde altid være i vores hænder
  30. Et stort problem: Den ærekrænkende ide, at hadith har ophævet vers
  31. At forstå begrænsningerne ved den fanatiske tankegang
  32. Drab af folk, som drikker alkohol
  33. Drab af folk, der barberer sig
  34. Drabet på folk, som begår utroskab
  35. Utroskab i Koranens øjne
  36. Drab af folk, som stjæler
  37. Drab af frafaldne
  38. Drab af dem, som stopper med at bede
  39. At slå børn, som stopper med at bede
  40. Drab af folk, som ikke giver almisser
  41. Fængsling og udsultning af dem, som ikke faster
  42. Drab af fulde folk
  43. Drab af dem, som taler forkert om Profeten uden at opfordre dem til at angre
  44. Overtroen om "forbandede dyr" i fanatikernes religion
  45. Vores Profet صلى الله عليه وسلم bortskaffede de onde skikke, som mishandlede dyr
  46. Vores Profet صلى الله عليه وسلم forbød, at dyr blev overbebyrdet
  47. Arbejdsdyrs ret til hvile
  48. Vores Profet صلى الله عليه وسلم forbød misbrug og mishandling af dyr
  49. Vores Profets صلى الله عليه وسلم hengivenhed mod en hund og hendes hvalpe
  50. En af Profetens صلى الله عليه وسلم udtalelser, der reflekterer hans kærlighed til dyr: "Alle hundes liv skal respekteres"
  51. Vores Profets صلى الله عليه وسلم kat, "Muezza"
  52. Vores Profets صلى الله عليه وسلم hengivenhed over for en fugl og hendes unger
  53. Babygeden
  54. En sultende kamel og dens ejer
  55. En sovende antilope
  56. Et æsel brændemærket i ansigtet
  57. At behandle dyr godt
  58. Fanatikernes modbydelige natur
  59. En beskidt opfattelse af tro og en lavkvalitetsopfattelse af at være en muslim
  60. Kvinder er en af de fineste velsignelser i denne verden
  61. Kvinder i Koranen
  62. Ideen om, at kvinder er underlegne i intelligens og tro
  63. Ideen om, at kvinder er skæve
  64. Hadith og påstande, opdigtet for at nedværdige kvinder
  65. Ideen om, at kvinder er en hindring for, at folk kan følge troen
  66. Ideen om, at man aldrig burde blive vejledt af kvinder
  67. Den ærekrænkende ide om, at kvinder er andenrangs borgere, og at Gud har ladet dem bagude
  68. Påstande, der forbyder kvinder at pynte sig selv
  69. Fanatikernes ide om, hvordan muslimske kvinder skal behandle deres mænd
  70. De rettigheder og den overlegenhed, der skænkes til kvinder i Koranen, findes ingen steder i fanatikernes religion
  71. Situationen for en kvinde, som lader sig skille fra sin mand
  72. En kvinde betragtes som en synder, indtil hendes mand er tilfreds med hende
  73. At kvinder ikke er i stand til at gå udenfor, og den ide at de er tilbøjelige til at blive bedraget af Satan
  74. Ideen om, at en kvinde er ulykke og annullerer bøn
  75. Eksempler på den fanatiske tankegang, som sammenligner kvinder med dyr
  76. Vers der omtaler Profetens صلى الله عليه وسلم koner
  77. Konklusion: Koranen knytter den største værdi til kvinder
  78. Tilføjelsen af ordet "hovedtørklæde" til oversættelsen af Koranen for at kunne begrænse kvinder
  79. Sura an-Nur Vers 31, første del
  80. "Khimar" / Dække
  81. "Yadribna" / At strejfe
  82. "Juyub" / kraveåbning
  83. Misledende eller forkerte oversættelser baseret på opdigtede hadith
  84. En falsk fortolkning: "at de skal lægge deres hovedslør"
  85. Det, der skal vides om betydningen af de arabiske udgaver af versene og nøjagtigheden af fortolkninger
  86. 1- omhyggelighed med brugen af ord på arabisk
  87. 2- undersøgelse af ord i Koranen gennem andre vers
  88. 3- omhyggelighed med at tilskrive arabiske ord i parentes betydning
  89. Sura an-Nur Vers 31, anden del
  90. Fejltolkninger omkring "kvinders udsmykning"
  91. Ideen om, at kvinder er midler til prøvelse
  92. Fejlen i at gøre udsmykning og tilbehør forbudt
  93. Hvordan bruges ordet "forskønnelse" i Koranen?
  94. Den region, der omtales i vers 31 i Sura an-Nur
  95. Opdigtede hadith omkring hoveddækket og deres interne uoverensstemmelser
  96. Forbudte ting er ikke uklare i Koranen
  97. Ønsket om at lukke kvinder og deres kroppe væk
  98. Koranen henviser til Jilbab, ikke hovedtørklædet
  99. At gå ind for hovedtørklædet men aldrig nævne "jilbab"
  100. En muslimsk kvinde ved, hvordan hun skal klæde sig i overensstemmelse med Koranen
  101. "To kvinder = en mand" fejlen
  102. Kvinder og vidnesbyrd i lån
  103. Kvinders arveret
  104. En kvindes ret til skilsmisse
  105. Skilsmisse og beskyttelsen af kvinder derefter
  106. At kvinder holdes glade og tilfredse i tilfælde af skilsmisse
  107. At kvinder får finansiel sikkerhed efter skilsmisse
  108. Aktiver givet til kvinder må ikke tages tilbage efter skilsmisse
  109. At sikre, at kvinder har et sted at bo efter skilsmisse
  110. At kvinder ikke må arves ved tvang
  111. Den værdi, der tilknyttes kvinder
  112. Bagvaskelsen om mandlig overlegenhed og sludderet om at slå kvinder
  113. Ideen om mandlig overlegenhed
  114. Den falske idé om "at slå kvinder"
  115. Andre misforståelser omkring kvinder
  116. Udtalelser fra profeten til lovprisning af kvinder
  117. Fanatikernes had til kunst
  118. Ideen om at jokes, humor og latter, skal undgås
  119. Ifølge Koranen er sorg og ulykke egenskaber for de vantro alene
  120. Glæden i paradis og den sande betydning af sorg
  121. Ideen om at undgå humor
  122. Den påstand, at musik og poesi er forbudt
  123. Uærligheden hos fanatikere, som forsøger at forbyde musik
  124. Gud elsker musik og gør, at Hans tjenere også elsker det
  125. Ideen om, at maleri og billedkunst er forbudt
  126. Ideen om, at guld og silke er forbudt
  127. Opdigtede hadith, som forbyder behagelig duft
  128. Opdigtede hadith, som forbyder parykker, at plukke øjenbryn og tatoveringer
  129. Opdigtede hadith, som forbyder kvinder at gå udenfor i attraktivt tøj
  130. Opdigtede hadith, som vedholder, at kvinder mister paradis ved at være optaget af guld og tøj
  131. Opdigtede hadith, som vedholder, at kvinder ikke skal have pænt tøj
  132. Hvis fanatikernes ånd dominerede denne verden
  133. Sminke, renlighed, modernitet og kultur, kort sagt "kvalitet", er alle krav i islam
  134. Kvinder er skønne væsner, selvfølgelig skal de være velplejede
  135. Muslimer har ret til at have flot designer tøj på og eje fine biler og pæne hjem
  136. Jøder og kristne i fanatikernes religion
  137. Svar fra Koranen til de, som leder i Koranen efter fjendskab mod jøderne
  138. Sammenligningen med "aber og grise" og hvad Koranen virkelig siger om Bogens Folk
  139. Undersøgelse af vers 60 i Sura al-Ma’ida
  140. Jøder som lovprises
  141. Undersøgelse af vers 166 i Sura al-A’raf
  142. Undersøgelse af vers 65 i Sura al-Baqara
  143. Fejlen i, at jøderne forbandes
  144. Undersøgelse af vers 88 i Sura al-Baqara
  145. Undersøgelse af vers 155 i Sura an-Nisa’
  146. Ideen om, at man ikke skal have jøder og kristne som venner
  147. Misforståelser om krig og jizya
  148. Et andet misforstået koncept: Taqiyya (forstillelse)
  149. Ideen om at dræbe jøder, som går ind i puberteten
  150. At gøre jøder ansvarlige for muslimers synder
  151. Ideen om, at mad går til spilde på grund af jøder
  152. Ideen om, at to trosretninger ikke kan sameksistere i arabiske lande
  153. Ideen om, at det er en fornærmelse at kalde nogen for en jøde, og at det giver en belønning at forbande jøder
  154. Ideen om at tvinge dem over på den smalle del af vejen
  155. Gharkad, jødernes træ
  156. Den værdi, der lægges på Bogens Folk i Koranen
  157. Muslimers invitation til Bogens Folk
  158. Muslimers retfærdige adfærd over for Bogens Folk
  159. Vores Profets صلى الله عليه وسلم relationer til Bogens Folk
  160. Evangeliet og Toraen i Koranen
  161. Jøderne nyder retten til at leve i det Hellige Land i Koranen
  162. Efterskrift

Muslimer må gifte sig med medlemmer af Bogens Folk, og dem og muslimer må gerne spise mad tilberedt af dem:

I dag er alle gode og rene ting blevet gjort tilladt for jer. Mad fra Bogens folk er tilladt for jer, og jeres mad er tilladt for dem. Og (tilladt er) ærbare kvinder blandt de troende og ærbare kvinder blandt Bogens folk, såfremt I giver dem deres medgift, (idet I ægter dem) og lever sammen (med dem) som ærbare (mænd), der ikke bedriver utugt og ikke holder (dem som) hemmelige elskerinder. Den, der fornægter troen, hans gerninger er blevet nytteløse, og han er blandt taberne i det hinsidige.

Sura al-Ma’ida, 5

Dette vers beskriver den værdi, som muslimer sætter på Bogens Folk med flere vigtige detaljer. Ifølge dette vers er det tilladt for en muslimsk mand at gifte sig med en kvinde fra Bogens Folk. Dette er en vigtig tilladelse, fordi, som det befales i verset: Urene kvinder er for urene mænd, og urene mænd er for urene kvinder. Ligeledes er rene kvinder for rene mænd, og rene mænd er for rene kvinder. (Sura an-Nur, 26) har muslimer et ansvar for at gifte sig med gode, rene folk. Dette indikerer, at jøder og kristne også er gode, rene folk.

I tillæg er der et meget vigtigt kriterie i dette vers. En muslim vil forsøge at få en jødisk eller kristen kvinde som sin kone, at kalde hende "skat, elskede", at starte en familie med hende, at tilbringe sit liv med hende og endda at tilbringe det evige liv med hende. Dette er den ene person gennem hele sit liv, med hvem han vil dele alle sine bekymringer og al sin glæde. Disse to passer på hinanden, når de er syge, og stoler på hinanden.

Ifølge fanatikernes tankegang skulle en person pludselig føle fjendskab over for den kvinde, han kalder ’elskede’, som han tilbringer hele sit liv med og stoler på med hele sit liv, moderen til hans børn, og pludselig erklære, at hun er forbandet, blot fordi hun er kristen eller jødisk. Hvordan kan han, Muslimske mænd må gerne gifte sig med medlemmer af Bogens Folk. Mad tilberedt af dem er tilladt for muslim, og mad tilberedt af muslimer tilladt for dem.

efter at have tilbragt hele sit liv med hende, beslutte sig for at sige, "Dette træ har fortalt mig, at min kone er jøde, og at hun gemmer sig bag det", og så dræbe hende? Man skulle være dybt mentalt forstyrret for at gøre det. Dette vers beskriver den kærlighed, der skal vises til en jøde eller kristen af en fornuftig muslim, som følger Koranen.

Dette vers skænker også en særlig autorisation til muslimer: autoriteten til at spise mad forberedt af Bogens Folk. Dette er meget vigtigt. Som vi ved, skal muslimer være meget opmærksomme på særlige forbud, når de forbereder mad; svinekød og kød fra et dyr, som ikke er blevet slagtet i Guds navn, forbydes i islam. Det faktum, at mad forberedt af jøder og kristne gøres lovligt, viser, at man kan stole på disse folk. Det samme gælder også for kristne og jøder, og verset gør mad, som er forberedt af muslimer, tilladt for dem. Det vil også være brugbart at henføre til et andet udtryk for venskab her. Bogens Folk og muslimer kan spise sammen under samme tag, være hinandens gæster, sidde ved samme bord og være vært for hinanden.

Dette er en beskrivelse af venskab. Det, der beskrives, er ikke et miljø baseret på had og drab, men på kærlighed, venskab og broderskab. Referencerne i dette vers er nogen, som fanatikerne aldrig ville skrive under på. Denne tilladelse givet gennem Koranen er både forbudt i deres verden og et skræmmende scenarie. Spørg fanatikerne, om man må gifte sig Det faktum, at mad tilberedt af jøder og kristne er tilladt for muslimer, er en garanti for, at man kan stole på disse mennesker.

Samme kriterie gælder også for jøder og kristne, og ifølge verset er mad tilberedt af muslimer også tilladt for dem.

med en fra Bogens Folk, eller sætte sig ned og spise med dem som deres gæst, og de vil vredt afvise det. Fanatikerne handler ikke i overensstemmelse med Koranens bestemmelser, for de benægter, at det er Koranen, der fremsætter befalinger.

Dette er ikke det eneste vers, der beskriver positionen for Bogens Folk. Gud lovpriser Bogens Folk i mange af Koranens vers. De relaterede vers inkluderer:

Blandt Musas folk er der et samfund, som retleder med sandheden og udøver retfærdighed i kraft af den.

Sura al-A’raf, 159

De er ikke alle på samme måde. Blandt Bogens folk er der en gruppe, som er retskafne. De reciterer Allahs ord i nattetimerne, og de bøjer sig for ham. De tror på Allah og Den yderste Dag; de påbyder det rette og forbyder det urette, og de kappes med hinanden om gode gerninger. Det er dem, der handler retskaffent. Hvad de end gør af gode gerninger, vil det ikke blive dem fornægtet. Allah er alvidende om de gudfrygtige.

Sura Al ‘Imran, 113-115

Sandelig, blandt Bogens folk er der også dem, som hengivent tror på Allah og på det, som blev åbenbaret for jer, og det, som blev åbenbaret for dem. De bytter ikke Allahs åbenbaringer bort for en ussel pris. For dem er der belønning hos deres Herre. Allah er meget hurtig til at gøre regnskabet op.

Sura Al ‘Imran, 199

De, som Vi tildelte Bogen tidligere, tror på den. Og når den bliver reciteret for dem, siger de: "Vi tror på den! Sandelig, den er sandheden fra vores Herre. Sandelig, vi hengav os før dette." (Sura al-Qasas, 52- 53) Men de blandt dem, som er vel forankrede i viden og er troende og tror på det, som er blevet åbenbaret for dig, og det, som blev sendt ned før dig, forretter bøn, giver den obligatoriske almisse og tror på Allah og Den yderste Dag, dem vil Vi give en stor belønning. (Sura an-Nisa’, 162) Sandelig, de, der tror, og de, som er jøder og kristne, og sabeerne, alle, som tror på Allah og på Dommens Dag, og somgør det gode, de skal få deres belønning fra deres Herre. De skal ikke føle frygt, ej heller skal de sørge. (Sura al-Baqara, 62)

Sandelig, de, som tror, og jøderne og sabeerne og de kristne, de som tror på Allah og Den yderste Dag og handler retskaffent, skal ikke føle frygt, ej heller skal de sørge.

Sura al-Ma’ida, 69

...vil du visselig finde, at det er dem, som siger: "Sandelig, vi er kristne!" Det er fordi, der findes præster og munke blandt dem, og de er ikke hovmodige.

Og når de hører det, som er åbenbaret til Sendebuddet, ser du deres øjne fyldes af tårer på grund af sandheden, de erkender. De siger: "Vor Herre! Vi tror; skriv os op blandt vidnerne.

Hvorfor skulle vi ikke tro på Allah og det, som er kommet til os af sandheden, når nu vi håber, at vor Herre skal føre os ind sammen med de retfærdige? Så på grund af det, som de har sagt, har Allah belønnet dem med haver, hvor bække rinder - der skal de være til evig tid. Dette er lønnen for dem, som gør det gode.

Sura al-Ma’ida, 82-85

Sandelig, Allah sluttede en pagt med Israels børn. Og Vi udnævnte tolv ledere blandt dem. Og Allah sagde:

Jeg er med jer, hvis I forretter bøn, giver den obligatoriske almisse, tror på sendebuddene og ihærdigt støtter dem og giver Allah et skønt lån, visselig, så vil Jeg udviske jeres synder og føre jer ind i Paradisets haver, hvor bække rinder. Enhver, der viser vantro efter dette, har afveget fra den rette vej.

Sura al-Ma’ida, 12

Som disse vers tydeligt viser, lovprises oprigtige jøder og kristne med fine ord i Koranen og loves en fin belønning af Gud. Gud siger, at Han vil tage disse folk ind i paradis. Dette er et udtryk for Hans kærlighed til dem. Hvordan kan en muslim være fjende af nogen, som Gud elsker, er tilfreds med og byder velkommen til paradis? Det er umuligt ifølge Koranen. Sådan et fjendskab er en forbrydelse mod Koranen. Derfor begår fanatikerne, som bruger falske hadith som deres vejledning – på trods af, at Koranens vers tydeligt demonstrerer det modsatte – en forbrydelse i islams syn ved at sprede fjendtlighed mod Bogens Folk.