Den mørke fare: fanatisme: Glæden i paradis og den sande betydning af sorg
Indhold
- Det misforståede islam
- De to grundlæggende koncepter, som misbruges af de, som fremstiller islam som en voldelig tro: Sharia og Jihad
- Den sande Sharia i Koranen
- Hvad bringer Koranens sande Sharia til et land?
- Den sande Jihad I Koranen
- En muslim har ansvar for at tro på alle vers i Koranen, uden undtagelse
- Koranen er en "vogtet" bog
- Fejlene i at differentiere mellem "Mekka muslimer" og "Medina muslimer"
- Den hårde prøvelse af muslimer i Mekka perioden
- Medina perioden og kampene
- Hvem blev kampene udkæmpet mod?
- Beskrivelsen af krig i Koranen
- Polyteister med hvem aftaler blev indgået
- Den første multilaterale og mest demokratiske forfatning nogensinde: Medinas Forfatning
- Vers om krig og fortolkningen af disse
- Der er ingen gyldig begrundelse for krig i islam
- Krig for at gennemtvinge konvertering til islam?
- Krig for ideologisk eller etnisk overlegenhed?
- Krig for at sprede Islams regler, påbegyndt af en religiøs leder
- Krig for at eliminere fjender?
- Hvem ønsker krig?
- Konklusion
- Fanatikernes falske tro
- Opdigtede hadith, som former fanatikernes religion
- Hvor kom opdigtede hadith fra?
- Væsentlige Forskelle Mellem De Islamiske Skoler
- De, som søger bud uden for Koranen, må vende sig mod troens sandhed
- Den islamiske verdens opgivelse af Koranen
- Koranen er vores vejledning og burde altid være i vores hænder
- Et stort problem: Den ærekrænkende ide, at hadith har ophævet vers
- At forstå begrænsningerne ved den fanatiske tankegang
- Drab af folk, som drikker alkohol
- Drab af folk, der barberer sig
- Drabet på folk, som begår utroskab
- Utroskab i Koranens øjne
- Drab af folk, som stjæler
- Drab af frafaldne
- Drab af dem, som stopper med at bede
- At slå børn, som stopper med at bede
- Drab af folk, som ikke giver almisser
- Fængsling og udsultning af dem, som ikke faster
- Drab af fulde folk
- Drab af dem, som taler forkert om Profeten uden at opfordre dem til at angre
- Overtroen om "forbandede dyr" i fanatikernes religion
- Vores Profet صلى الله عليه وسلم bortskaffede de onde skikke, som mishandlede dyr
- Vores Profet صلى الله عليه وسلم forbød, at dyr blev overbebyrdet
- Arbejdsdyrs ret til hvile
- Vores Profet صلى الله عليه وسلم forbød misbrug og mishandling af dyr
- Vores Profets صلى الله عليه وسلم hengivenhed mod en hund og hendes hvalpe
- En af Profetens صلى الله عليه وسلم udtalelser, der reflekterer hans kærlighed til dyr: "Alle hundes liv skal respekteres"
- Vores Profets صلى الله عليه وسلم kat, "Muezza"
- Vores Profets صلى الله عليه وسلم hengivenhed over for en fugl og hendes unger
- Babygeden
- En sultende kamel og dens ejer
- En sovende antilope
- Et æsel brændemærket i ansigtet
- At behandle dyr godt
- Fanatikernes modbydelige natur
- En beskidt opfattelse af tro og en lavkvalitetsopfattelse af at være en muslim
- Kvinder er en af de fineste velsignelser i denne verden
- Kvinder i Koranen
- Ideen om, at kvinder er underlegne i intelligens og tro
- Ideen om, at kvinder er skæve
- Hadith og påstande, opdigtet for at nedværdige kvinder
- Ideen om, at kvinder er en hindring for, at folk kan følge troen
- Ideen om, at man aldrig burde blive vejledt af kvinder
- Den ærekrænkende ide om, at kvinder er andenrangs borgere, og at Gud har ladet dem bagude
- Påstande, der forbyder kvinder at pynte sig selv
- Fanatikernes ide om, hvordan muslimske kvinder skal behandle deres mænd
- De rettigheder og den overlegenhed, der skænkes til kvinder i Koranen, findes ingen steder i fanatikernes religion
- Situationen for en kvinde, som lader sig skille fra sin mand
- En kvinde betragtes som en synder, indtil hendes mand er tilfreds med hende
- At kvinder ikke er i stand til at gå udenfor, og den ide at de er tilbøjelige til at blive bedraget af Satan
- Ideen om, at en kvinde er ulykke og annullerer bøn
- Eksempler på den fanatiske tankegang, som sammenligner kvinder med dyr
- Vers der omtaler Profetens صلى الله عليه وسلم koner
- Konklusion: Koranen knytter den største værdi til kvinder
- Tilføjelsen af ordet "hovedtørklæde" til oversættelsen af Koranen for at kunne begrænse kvinder
- Sura an-Nur Vers 31, første del
- "Khimar" / Dække
- "Yadribna" / At strejfe
- "Juyub" / kraveåbning
- Misledende eller forkerte oversættelser baseret på opdigtede hadith
- En falsk fortolkning: "at de skal lægge deres hovedslør"
- Det, der skal vides om betydningen af de arabiske udgaver af versene og nøjagtigheden af fortolkninger
- 1- omhyggelighed med brugen af ord på arabisk
- 2- undersøgelse af ord i Koranen gennem andre vers
- 3- omhyggelighed med at tilskrive arabiske ord i parentes betydning
- Sura an-Nur Vers 31, anden del
- Fejltolkninger omkring "kvinders udsmykning"
- Ideen om, at kvinder er midler til prøvelse
- Fejlen i at gøre udsmykning og tilbehør forbudt
- Hvordan bruges ordet "forskønnelse" i Koranen?
- Den region, der omtales i vers 31 i Sura an-Nur
- Opdigtede hadith omkring hoveddækket og deres interne uoverensstemmelser
- Forbudte ting er ikke uklare i Koranen
- Ønsket om at lukke kvinder og deres kroppe væk
- Koranen henviser til Jilbab, ikke hovedtørklædet
- At gå ind for hovedtørklædet men aldrig nævne "jilbab"
- En muslimsk kvinde ved, hvordan hun skal klæde sig i overensstemmelse med Koranen
- "To kvinder = en mand" fejlen
- Kvinder og vidnesbyrd i lån
- Kvinders arveret
- En kvindes ret til skilsmisse
- Skilsmisse og beskyttelsen af kvinder derefter
- At kvinder holdes glade og tilfredse i tilfælde af skilsmisse
- At kvinder får finansiel sikkerhed efter skilsmisse
- Aktiver givet til kvinder må ikke tages tilbage efter skilsmisse
- At sikre, at kvinder har et sted at bo efter skilsmisse
- At kvinder ikke må arves ved tvang
- Den værdi, der tilknyttes kvinder
- Bagvaskelsen om mandlig overlegenhed og sludderet om at slå kvinder
- Ideen om mandlig overlegenhed
- Den falske idé om "at slå kvinder"
- Andre misforståelser omkring kvinder
- Udtalelser fra profeten til lovprisning af kvinder
- Fanatikernes had til kunst
- Ideen om at jokes, humor og latter, skal undgås
- Ifølge Koranen er sorg og ulykke egenskaber for de vantro alene
- Glæden i paradis og den sande betydning af sorg
- Ideen om at undgå humor
- Den påstand, at musik og poesi er forbudt
- Uærligheden hos fanatikere, som forsøger at forbyde musik
- Gud elsker musik og gør, at Hans tjenere også elsker det
- Ideen om, at maleri og billedkunst er forbudt
- Ideen om, at guld og silke er forbudt
- Opdigtede hadith, som forbyder behagelig duft
- Opdigtede hadith, som forbyder parykker, at plukke øjenbryn og tatoveringer
- Opdigtede hadith, som forbyder kvinder at gå udenfor i attraktivt tøj
- Opdigtede hadith, som vedholder, at kvinder mister paradis ved at være optaget af guld og tøj
- Opdigtede hadith, som vedholder, at kvinder ikke skal have pænt tøj
- Hvis fanatikernes ånd dominerede denne verden
- Sminke, renlighed, modernitet og kultur, kort sagt "kvalitet", er alle krav i islam
- Kvinder er skønne væsner, selvfølgelig skal de være velplejede
- Muslimer har ret til at have flot designer tøj på og eje fine biler og pæne hjem
- Jøder og kristne i fanatikernes religion
- Svar fra Koranen til de, som leder i Koranen efter fjendskab mod jøderne
- Sammenligningen med "aber og grise" og hvad Koranen virkelig siger om Bogens Folk
- Undersøgelse af vers 60 i Sura al-Ma’ida
- Jøder som lovprises
- Undersøgelse af vers 166 i Sura al-A’raf
- Undersøgelse af vers 65 i Sura al-Baqara
- Fejlen i, at jøderne forbandes
- Undersøgelse af vers 88 i Sura al-Baqara
- Undersøgelse af vers 155 i Sura an-Nisa’
- Ideen om, at man ikke skal have jøder og kristne som venner
- Misforståelser om krig og jizya
- Et andet misforstået koncept: Taqiyya (forstillelse)
- Ideen om at dræbe jøder, som går ind i puberteten
- At gøre jøder ansvarlige for muslimers synder
- Ideen om, at mad går til spilde på grund af jøder
- Ideen om, at to trosretninger ikke kan sameksistere i arabiske lande
- Ideen om, at det er en fornærmelse at kalde nogen for en jøde, og at det giver en belønning at forbande jøder
- Ideen om at tvinge dem over på den smalle del af vejen
- Gharkad, jødernes træ
- Den værdi, der lægges på Bogens Folk i Koranen
- Muslimers invitation til Bogens Folk
- Muslimers retfærdige adfærd over for Bogens Folk
- Vores Profets صلى الله عليه وسلم relationer til Bogens Folk
- Evangeliet og Toraen i Koranen
- Jøderne nyder retten til at leve i det Hellige Land i Koranen
- Efterskrift

Gud har i paradis, vores evige tilholdssted, skabt den levemåde, Han kan lide og elsker; det liv, vores Herre lovpriser og elsker i paradis er derfor den ideelle levemåde for os. Gud afslører, at folk i paradis er i et glædesstadie:
De, som troede og handlede godt, vil blive gjort lykkelige i en have.
Fanatikere ønsker at berøve "lyksaliggjorte" muslimer denne glæde fra paradis, mens de lever i denne verden, ved hjælp af de falske hadith. De er ikke engang klar over den sande betydning af sorg. At sørge over en begivenhed er det samme som at sige, "Jeg ville ønske, det ikke var sket" og det er, uanset om en person er klar over det eller ikke, om han gør det bevidst eller ej, oprør mod skæbnen. Fanatikere bør være klar over, at de ved at gøre sorg legitimt modsiger Guds bud og den skæbne, Han har skabt.
Tro er en af de største velsignelser, Gud kan skænke en person. For en, der tror, er den fred og glæde, der skabes i hans hjerte, af den tro, over alle andre ting, selvom han er berøvet fra velsignelserne i denne verden og prøves med de største vanskeligheder, og selv hvis alle omstændigheder lader til at være mod ham. Gud skænker fred og sundhed til det hjerte, som overgiver sig til Ham, og glæde til sjælen. Det er umuligt for en, som ikke går til Gud, at være oprigtigt glad, selv hvis han påstår andet. Gud kan skænke sådan en person denne verdens velsignelser som en del af prøvelsen, og den person kan lade til at nyde mange velsignelser og glæder. Han kan opleve midlertidige begær og lykke. Men hans sjæls længsel vil aldrig tillade ham permanent glæde eller indre fred. I vers 28 i Sura ar-Ra’d siger Gud; Det er dem, som tror, og hvis hjerte bliver fredfyldt ved at påmindes Allah. Vid, at hjertet kun finder ro ved at påmindes Allah. Sjælefred afhænger udelukkende af båndet til Gud.

Derfor er en person, som i sandhed tror på Gud, oprigtigt glad. Lykke er en hemmelighed, som er i overensstemmelse med menneskelig natur, og som holder en person sund og rask. Cellerne holdes sunde ved hjælp af glæde. Grunden til, at glæde har en så positiv effekt, er, at alle ting, som er i overensstemmelse med menneskelig natur, er gode ting, som Gud anbefaler. Gud har skabt latter, glæde og lykke som gode ting. Sorg har, på den anden side, seriøse skadelige effekter, som fører til fysisk og psykologisk skade.