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Le Coran répond aux fausses évaluations du Coran: Le manque de réflexion

Sommaire
  1. Introduction
  2. Les raisons de la mauvaise interprétation du Coran
  3. La confusion entre les versets ambigus (Mutashâbih) et les versets péremptoires (Muhkam)
  4. Le manque d’expertise dans les techniques d’interprétation du Coran
  5. La connaissance insuffisante de la langue arabe
  6. Le manque d’intelligence et de sagesse
  7. Le manque de réflexion
  8. Arrogance et supériorité
  9. L’interprétation du Coran basée sur de vieilles traditions
  10. L’incapacité de comprendre les versets du Coran ayant une portée scientifique
  11. L’interprétation du Coran à la lumière des valeurs décadentes de l’ordre moderne
  12. Le vin du paradis
  13. Une autre fausse interprétation au sujet du vin
  14. La prétention que "le porc produit dans les conditions hygiéniques rigoureuses d’aujourd’hui puisse être consommé"
  15. La prise de la narration coranique pour des fables
  16. L’hypothèse que le Coran n’est qu’une copie ou un plagiat d’autres livres saints
  17. Incompatibilités et différences
  18. L’idée que les informations scientifiques évoquées dans le Coran soient empruntées aux anciennes civilisations
  19. La mauvaise interprétation du pronom "Nous" employé dans le Coran pour faire référence à Dieu
  20. La mauvaise interprétation des exemples donnés dans le Coran
  21. La mauvaise interprétation des répétitions dans le Coran
  22. La mauvaise interprétation du style du Coran (Les invocations de l’homme de foi, les mots des anges...)
  23. Le sujet de la création du monde en six jours
  24. La spéculation au sujet du nom de "Hâmân"
  25. La spéculation au sujet du Déluge
  26. Conclusion

Il est indiqué dans le Coran que, afin de faire une interprétation saine de son contenu, on doit l’examiner et le méditer minutieusement. Aussi, si le Coran est regardé superficiellement et lu comme s’il était un livre ordinaire, les vrais avantages de cette source de sagesse infinie n’apparaîtront pas. Dans le Coran, Dieu invite constamment l’homme à utiliser sa raison et à réfléchir. La réflexion, le raisonnement et l’effort visant à saisir les significations, les points les plus précis, les mystères et les miracles du Coran sont essentiels si on doit l’apprécier à sa juste valeur. Le Coran révèle à l’homme des informations sur lui-même, mais aussi sur le but de sa création, la vraie nature de ce monde, les raisons de ce qui se passe autour de lui, ainsi que beaucoup d’autres sujets le concernant lui et son environnement. En conséquence, l’on doit essayer d’établir le lien entre les versets d’une part et soi-même, son environnement et les événements qu’on vit d’autre part, puis tâcher de comprendre le Coran en pensant profondément à tout cela. Il est énoncé dans le Coran qu’il a été bien articulé à l’intention de ceux qui réfléchissent: Voici en effet la voie de ton Seigneur dans toute sa rectitude. Nous avons, certes, articulé (Nos) signes à l’intention de gens attentifs au rappel. (Coran, Al-An‘âm – 6/126)

... Ainsi détaillons-Nous (Nos) signes pour des gens capables de réfléchir. (Coran, Yûnus – 10/24)

Comme les versets du Coran s’adressent particulièrement à ceux qui réfléchissent, il est donc clair que ceux qui ne réfléchissent pas ne comprendront pas leurs significations. C’est un fait que la vie d’une personne est remplie de leçons qu’elle apprend à travers les événements qu’elle vit elle-même ou que subit son environnement. Le Coran est un guide qui montre aux gens comment interpréter les péripéties qui les touchent dans leur vie et comment ils doivent réagir une fois qu’ils en ont compris les leçons. Autant dire, le Coran est une lumière qui guide et organise la vie quotidienne de l’homme et qui explique chaque moment de son existence. On peut seulement parvenir à la vraie signification du Coran si on le lit avec la contemplation appropriée que Dieu, le Maître de la connaissance infinie et de la sagesse, mérite. Dieu énonce d’ailleurs dans un verset coranique que le Coran est un livre que l’on doit contempler sérieusement et utiliser comme source d’inspiration:

... Un Livre que Nous avons fait descendre sur toi, porteur de bénédiction, afin que l’on médite les versets et que réfléchissent les (gens) dotés de raison. (Coran, Sâd – 38/29) L’importance de méditer le Coran sincèrement est soulignée dans un autre verset:

N’avaient-ils donc pas médité la Parole? Ou plutôt que leur soit venu ce qui n’était pas venu à leurs pères premiers? (Coran, Al-Mu’minûn – 23/68)

Comme il a été révélé par Dieu, Seigneur de tous les univers, le Coran est la source d’une connaissance supérieure et sans limites. Le Coran couvre des sujets innombrables, à compter des attributs de Dieu jusqu’aux merveilles de la création, aux complexités de l’âme humaine, aux mystères de l’univers et de l’au-delà, et ainsi de suite. Ainsi, l’appréciation d’une telle quantité d’informations révélées dans un langage si pur et essentiel ne peut être possible qu’à travers la conjugaison d’une pensée profonde, avec une attention aux détails, avec un cœur sincère et une conscience inébranlable.