Las personas que no viven según la moral del Corán no pueden amar ni ser amadas en el verdadero sentido de la palabra.
Para que el amor verdadero sea mutuo, ambas personas deben amar a Allah con profundo respeto y deben mostrar la moral que gana la complacencia de Allah. Allah pondrá amor en los corazones de Sus siervos amados y hará que otras personas los amen. No hay que olvidar que Allah es la verdadera fuente y el verdadero dueño del amor. Para poder vivir un amor verdadero, que tiene un gran valor y es una gran bendición, la persona debe procurar ser digna de esa bendición ateniéndose a la moral del Corán, y debe rogar a Allah que le conceda el amor verdadero. Las personas que no se atienen a la moral del Corán llevan una vida privada de verdadero conocimiento, de esperanza y de verdaderos amigos en ambos mundos.
Allah nos informa de que el amor es una bendición que Él nos concede:
Y afecto y pureza de Nuestra parte; tenía temor [y respeto].
Entre Sus signos está que creó para vosotros esposas de vuestra misma especie para que encontrarais sosiego en ellas. Y ha puesto entre vosotros afecto y compasión. Ciertamente hay en ello signos para gente que reflexiona.
A continuación se exponen algunas de las cualidades que Allah considera dignas del amor verdadero:
Ser abnegado
Algunas personas que no creen en Allah ni en la otra vida juzgan que este mundo es un lugar de gran lucha y creen, por tanto, que el fuerte vencerá inevitablemente al débil. Esta visión supersticiosa, fruto de una forma de pensar completamente errónea, se basa en alejar a la gente de la buena moral y en procurar proteger las propias ganancias e intereses. Una comunidad gobernada según tales ideas no ve necesidad alguna de ayudar a quienes necesitan asistencia, de ser abnegada o de preocuparse por el bienestar, la felicidad y la comodidad de otra persona, ni de anteponer los intereses de esta a los propios.
En consecuencia, se evitan tales actividades porque no reportan ningún beneficio a quienes las realizan.
Así pues, estas personas no pueden amarse realmente unas a otras, pues no se puede amar de verdad a quien piensa en su propio bienestar antes que en el de los demás. Por ejemplo, quienes sufren el egoísmo de otra persona sienten que su amor por ella muere lentamente. Si una persona solo piensa en su propia comodidad, guardándose una comida deliciosa o una cama cómoda para sí sin pensar en sus vecinos, eso destruirá inevitablemente el amor que se siente por esa persona. Como la gente presencia con regularidad este tipo de comportamiento, se forma inconscientemente una opinión negativa de tales personas.
Algunas personas muy alejadas de la moral del Corán no pueden pedir ni siquiera a sus amigos más cercanos que hagan sacrificio alguno. Por ejemplo, una madre que tiene que cuidar a su hijo enfermo no puede pedir a su compañera de trabajo que haga su trabajo mientras ella atiende las necesidades de su hijo.
Incluso si uno ayuda a sus propios padres, probablemente surgirá algún problema entre sus hermanos. Por otra parte, la mayoría de la gente, cuando se le pregunta, dice que ama mucho a sus padres. Sin embargo, si se requiere abnegación y la persona no ve ninguna ganancia real, la mayoría procurará eludir tales obligaciones. En cambio, quienes aman de verdad a otra persona harán toda clase de sacrificios y nunca se cansarán ni se hartarán de ellos.
Una de las características más reconocibles de los creyentes sinceros es que anteponen de buen grado los intereses de los demás creyentes a los suyos propios. Allah ofrece un ejemplo de ello en el Corán al relatar la emigración de los musulmanes de La Meca a Medina y cómo los musulmanes de Medina los acogieron.
El Corán nos informa de la hermosa moral de los creyentes en el siguiente versículo:
Los que ya estaban establecidos en la morada [Medina] y en la fe antes que ellos aman a quienes emigraron hacia ellos; no encuentran en sus corazones necesidad alguna de lo que a estos se les ha dado; y los prefieren a sí mismos, aunque ellos mismos pasen necesidad. Quienes están protegidos de la avaricia de su propia alma son los triunfadores.
Los creyentes de La Meca emigraron para poder vivir su religión. Dejaron atrás todas sus pertenencias, parientes, casas, viñedos, huertos y lugares de trabajo para ganar la complacencia de Allah. Esto demuestra su moral superior e indica que habían elegido a Allah como su protector y que eran personas dignas de confianza. Su hermosa moral hizo que los musulmanes de Medina los acogieran de la mejor manera posible, con profundo amor, respeto y misericordia.
Sin tener en cuenta sus propias necesidades e intereses, atendieron los intereses y las necesidades de sus hermanos en cuanto a la comida y la vivienda. Sus actos de abnegación se basaban en su amor fuerte y sincero por Allah y por todos los demás creyentes. Su hermosa moral atrajo también hacia ellos el amor de los demás creyentes. Allah menciona a estos creyentes en el Corán con amor y alabanza, y desde hace 1.400 años han dejado una huella imborrable en el corazón de cada creyente.
Otro ejemplo se da en los siguientes versículos:
Dan de comer, a pesar de su amor por ello, al pobre, al huérfano y al cautivo:
“Solo os alimentamos por deseo de la Faz de Allah. No queremos de vosotros recompensa ni agradecimiento. En verdad, tememos de nuestro Señor un Día sombrío y calamitoso.”
Quienes, aun estando ellos mismos necesitados, ofrecen su comida al hambriento serán naturalmente amados y respetados. Ampliemos esto con el siguiente ejemplo. Imaginemos que usted y otras dos personas están muy cansados y hambrientos. Ante ustedes hay comida suficiente para una sola persona y una sola cama. Uno de ellos decide comerse la comida y usar la cama sin pedirle permiso, mientras que el otro, a pesar de tener hambre, le ofrece su comida e insiste en que duerma usted en la cama. En esta situación, usted sentiría bastante frialdad hacia la persona egoísta, pero mucha calidez y amor hacia quien antepuso las necesidades de usted a las suyas. Allah creó el alma humana de modo que se complazca con la buena moral y sienta amor y afecto por tales personas.
Ser indulgente
Algunas personas que no viven según la moral del Corán se enfadan y se disgustan fácilmente con los demás, y se molestan con quienes no están a la altura de sus expectativas. Mucha gente pone fin a amistades de muchos años con sus “mejores amigos” y se convierte en su peor enemigo en un instante por asuntos relativamente menores. Esto se debe a que no viven según la moral del Corán y, por tanto, no pueden perdonar ni ser pacientes o cariñosos con los demás, y llevan una vida muy alejada de la moral superior y de las cualidades que de ella resultan.
Los creyentes, que son muy pacientes e indulgentes, no se enfadarán ni pondrán fin a sus amistades por algunos errores y faltas menores. Al contrario, darán a la otra persona otra oportunidad, le recordarán la verdad y la ayudarán a cambiar su comportamiento. En lugar de sentir ira y animosidad hacia sus amigos en público, intentan corregir sus errores y faltas dando ejemplos del Corán. En el amor sincero reinan sentimientos de gran comprensión y tolerancia. Toda situación se resolverá con amor, comprensión y en paz.
Allah revela que los creyentes deben ser indulgentes:
Los que de entre vosotros gocen de holgura y riqueza no deben jurar que no darán [nada] a sus parientes, a los muy pobres y a quienes han emigrado en el camino de Allah. Que perdonen y pasen por alto. ¿Acaso no os gustaría que Allah os perdonara? Allah es Indulgente, Misericordiosísimo.
No dejarás de descubrir algún acto de traición por su parte, salvo en unos pocos de ellos. Pero perdónalos y pásalo por alto. Allah ama a los que hacen el bien.
El Corán no pone límites a la manera en que los creyentes deben perdonar a los demás. Así, incluso a quienes perjudican constantemente a los creyentes se les debe perdonar. Los creyentes perdonan con bastante facilidad a otra persona, aunque sufran una gran pérdida a causa de sus actos. Al perdonar a un chismoso, a un alborotador o a alguien que le causa una grave pérdida material, y al ser así un excelente ejemplo de moral elevada, esa misma persona puede convertirse en un amigo cercano. De hecho, cuando un creyente es perdonado, siente un gran amor y gratitud hacia quien lo perdona. Allah revela en el Corán que hay que saber perdonar para desarrollar un amor verdadero:
No son iguales la buena acción y la mala. Repele el mal con algo mejor. Si hay enemistad entre tú y otra persona, se volverá como un amigo íntimo.
Solo se puede adquirir un amor genuino después de vencer el egoísmo, el afán de ganancia, la falta de sinceridad, la altivez y otros comportamientos semejantes. Por otra parte, la modestia es uno de los aspectos más importantes del amor, pues quienes se consideran superiores a los demás solo se valoran a sí mismos. Al ver a las demás personas como carentes de valor e inferiores, creen ser los más inteligentes, los más conscientes y los más dignos de respeto. En otras palabras, convierten su propio ego en una pequeña deidad. A estas personas les resulta imposible tratar con quienes son “inferiores”, y por eso no pueden sacrificarse por ellos ni anteponer sus necesidades. En consecuencia, no pueden sentir por ellos ningún amor verdadero y sincero. Así pues, el amor y la altivez se excluyen mutuamente. Una persona altiva no puede ser amada ni sentir un amor profundo y sincero hacia nadie.
Hay muchas razones por las que las personas altivas llevan una vida sin amor. Por lo general tienen cualidades que las llevan a burlarse de la gente para aumentar su propio valor a sus ojos.
Creen que divulgar los defectos de los demás pondrá de manifiesto su propia superioridad. Nadie sentirá en su corazón un amor sincero por quienes ridiculizan y degradan constantemente a los demás.
En cambio, las personas modestas son siempre amadas, porque valoran a la persona que tienen delante y, por su adhesión a los valores coránicos, los demás se sienten a gusto con ellas. Estas personas escuchan con atención y sinceridad cualquier consejo que se les dé, y nunca discuten ni afirman saber más. En lugar de volverse altivas, muestran una actitud buena y positiva. No disputarán la verdad ni repelerán el error con ira. Responden a todas las preguntas con gran delicadeza y nunca exigen que los demás les muestren amor o respeto primero. Incluso al tratar con una persona altiva y discutidora, responderán con modestia, valorarán las opiniones de los demás, contestarán al saludo de todos de la mejor manera posible y estarán llenas de amor y respeto hacia todos. En resumen, la modestia que trae consigo la moral del Corán dará lugar a una persona modelo, muy armoniosa, abierta a distintos puntos de vista y nada altiva. De hecho, serán modelos de honor, de atención a los demás y de aprecio por los demás. Por esta razón, las personas modestas suelen ser muy amadas. Allah nos informa de ello así:
Los siervos del Misericordioso son los que caminan con ligereza [sin arrogancia] sobre la tierra y que, cuando los ignorantes les hablan, dicen: “Paz.” (Corán, 25:63)
En otro versículo, Él relata:
Vuestro dios es un Dios Único, así que someteos a Él. Da la buena noticia a los de corazón humilde.
Además, gracias a su modestia y a su carácter apacible, la gente se reunía en torno a nuestro Profeta:
Es por una misericordia de Allah que fuiste dulce con ellos. Si hubieras sido áspero o duro de corazón, se habrían dispersado de tu alrededor. Así pues, perdónalos, pide perdón por ellos y consúltales en el asunto. Y cuando hayas tomado una decisión firme, pon tu confianza en Allah. Allah ama a los que ponen su confianza en Él.
Algunos incrédulos se sienten muy cómodos diciendo mentiras. Si estas personas no admiten sus mentiras y no abandonan ese comportamiento engañoso, nadie las amará. Los mentirosos suelen perder de vista la verdad y, por ello, son personas muy poco fiables e indignas de confianza.
La gente no puede amar a aquellos en quienes no confía.
Los creyentes, en cambio, nunca mienten, sean cuales sean las consecuencias para sus propios intereses. Por ello son completamente fiables y dignos de confianza, pues no ocultan ni tergiversan la verdad, ni hacen promesas que no pueden cumplir. Para los creyentes no existen las mentiras piadosas. En consecuencia, no recurren a la mentira para que se les vea haciendo el bien, para proteger su estima a los ojos de los demás, para presumir, para asegurarse una ganancia material o para causar algún tipo de perjuicio a otras personas.
Este hermoso valor moral es uno de los factores que vuelven el alma de una persona hacia el amor, pues el alma desarrolla sentimientos de amor verdadero hacia quien muestra honestidad y veracidad. Nuestro Profeta subrayó la importancia del amor entre los creyentes y afirmó que, antes de que este amor pudiera desarrollarse y fortalecerse, debían establecerse primero la sinceridad y la confianza:
Abu Hurayrah relató: “El Mensajero de Allah dijo: ‘No entraréis en el Paraíso mientras no afirméis la fe (en todas aquellas cosas que son artículos de fe), y no creeréis mientras no os améis unos a otros. ¿Queréis que os indique algo que, si lo hacéis, fomentará el amor entre vosotros? (La práctica de saludarse unos a otros diciendo) as-salamu alaikum.’” (Sahih Muslim)
Ser paciente
El Corán nos recuerda que “las almas son propensas a la avaricia egoísta” (Corán, 4:128). Así pues, debemos esforzarnos por protegernos de tales rasgos negativos de carácter para alcanzar la elevada moral propia del Paraíso. Sin embargo, a pesar de ello, las personas cometen errores.
Las personas que intentan vivir una vida de amor y amistad genuinos no deben olvidar este hecho. Deben ser muy pacientes e indulgentes con aquellos a quienes aman, tener paciencia cuando sus amigos hacen algo mal e intentar compensar sus carencias, pues solo quienes son pacientes y desinteresados pueden amar y ser amados.
La paciencia fortalece y desarrolla el amor y la tolerancia mutuos. Los creyentes confían unos en otros y, por ser creyentes y respetarse mutuamente, sobrellevan los errores de los demás con tolerancia y perdón.
Para compensar esos errores, redoblan sus esfuerzos por vivir según la moral del Corán de la mejor manera posible, lo cual no hace sino acercarlos más a sus hermanos creyentes. Por esta razón son siempre pacientes con los demás, sea cual sea la magnitud de su error.
Nuestro Profeta exhorta a los creyentes a cubrir los errores de sus hermanos creyentes y a apoyarlos:
Todo musulmán es hermano de otro musulmán: no lo agravia ni permite que sea agraviado. Si alguien ayuda a su hermano en su necesidad, Allah lo ayudará en la suya. Si alguien libra a [otro] musulmán de una calamidad, Allah lo librará de algunas de las calamidades del Día de la Resurrección. Si alguien protege a [otro] musulmán de la deshonra, Allah lo protegerá de la deshonra el Día de la Resurrección. (Sahih Bujari y Sahih Muslim) La paciencia de quien ama a Allah y está constantemente complacido con Él difiere notablemente de la idea de paciencia de los incrédulos. Los incrédulos intentan “aguantar” en algunas situaciones si creen que van a obtener algo de otra persona o si temen las repercusiones en su comunidad. Consideran que tienen derecho a enfurruñarse, quejarse o comportarse mal. Pensarán: “Estoy soportando tantas molestias que tengo derecho a hacer lo que me plazca”, o cosas parecidas. Por ejemplo, un incrédulo que cuida a su amigo enfermo empezará en algún momento a aburrirse, a enfadarse y a quejarse. Se quejará de que no puede dormir, de que está muy cansado, de que la tarea es muy dura o incluso de que nadie podría ser tan abnegado como él. Estos sentimientos se harán notar y harán que su amigo enfermo se sienta en deuda, pues le recordará constantemente que le está haciendo un favor. Una persona paciente, en cambio, atiende todas estas necesidades con gusto y hace todo lo necesario para ayudarlo. Nunca hará que esa persona se sienta en deuda. Allah ordena a todos los creyentes que sean pacientes con los demás, pues es uno de sus rasgos de carácter más hermosos:
¡Oh, los que creéis!, sed constantes. Sed los mejores en la constancia y firmes en el campo de batalla, y temed [y respetad] a Allah, para que, ojalá, triunféis.
Otra cualidad que atrae el amor de los demás es la fidelidad. Allah informa a los creyentes de que los recompensará por su fidelidad. Por esta razón, todos los creyentes ponen en práctica esta cualidad sin reservas. Como Allah nos dice en el Corán:
Para que Allah recompense a los veraces por su veracidad y castigue a los hipócritas, si así lo quiere, o se vuelva hacia ellos. Allah es Indulgente, Misericordiosísimo.
Incluso en las circunstancias más difíciles, los creyentes nunca renuncian a su fidelidad hacia Allah y hacia los creyentes.
Allah menciona al Profeta Moisés y a sus jóvenes seguidores como modelos para todos los creyentes:
Nadie creyó en Moisés, salvo unos pocos de su pueblo, por temor a que Faraón y los notables los persiguieran. Faraón era altivo y poderoso en la tierra. Era de los que se exceden. Moisés dijo:
“¡Oh, pueblo mío! Si creéis en Allah, poned vuestra confianza en Él, si sois musulmanes.”
A lo largo de la historia, los creyentes y los profetas han llevado vidas en las que han sido asesinados, han perdido sus bienes o su estima y han sido acusados de diversas fechorías. Los creyentes, que nunca se han abandonado unos a otros, gracias a su amor por Allah y a su temor, respeto y cercanía hacia Él, han soportado todos estos peligros y no han cedido ante ellos. Su lealtad sincera e incondicional a Allah es razón suficiente para que los creyentes sientan amor unos por otros. Allah nos informa de ello en el siguiente versículo:
Los creyentes son solo los que han creído en Allah y en Su mensajero y luego no han dudado, y han luchado con sus bienes y con sus personas en el camino de Allah. Ellos son los fieles a su palabra.
La misericordia es una parte del amor. Por ello, no se puede tener un amor sincero si no se tiene misericordia de los demás. La misericordia de nuestro Profeta es un excelente ejemplo para todos los creyentes. Como afirma Allah en el Corán, el Profeta Muhammad mostró la moral más elevada posible:
Os ha llegado un mensajero de entre vosotros mismos. Vuestro sufrimiento le resulta penoso. Se preocupa profundamente por vosotros y es dulce y misericordioso con los creyentes.
Las personas misericordiosas no desean que la gente que vive a su alrededor lleve una vida desdichada, por importante que sea su propia vida o por bien que les vaya, pues esas personas son tan importantes como sus propias necesidades, e incluso más. Por esta razón, una de las características más evidentes de una persona misericordiosa es que se preocupa por los asuntos de los demás y hace todo lo posible por resolver sus problemas.
Nuestro Profeta exhorta a todos los creyentes a actuar con misericordia hacia todas las demás personas:
Quienes tienen misericordia recibirán la misericordia del Más Misericordioso. Tened misericordia de quienes están en la Tierra, y Quien está en el Cielo tendrá misericordia de vosotros. (At-Tirmidhi) Una persona piensa en la otra vida de alguien a quien ama sinceramente La vida real de una persona, la vida eterna del Más Allá, solo comienza después de la muerte, pues este mundo no es más que una residencia temporal en la que todas las personas son puestas a prueba. Los creyentes, conscientes de esta realidad, demuestran su amor mutuo preparándose para la otra vida. Del mismo modo que desean alcanzar la complacencia, la misericordia y el Paraíso de Allah, desean que sus seres queridos compartan las mismas bendiciones y bellezas que ellos. Sabiendo que uno podría enfrentarse a una eternidad en el Infierno, se comportan de manera que conduzca a los demás al camino verdadero. Siempre que ven un error en el comportamiento del otro, hacen de inmediato todo lo posible por ayudar a sus seres queridos a cambiar su comportamiento y su moral para que alcancen la complacencia de Allah. Se invitan unos a otros a lo que es bueno y hermoso, y se apartan de lo que Él ha declarado ilícito. Su afán y su amor sincero mutuos son una de sus mejores cualidades. Allah nos informa de cómo entienden los creyentes este amor fortalecido:
Los creyentes y las creyentes son amigos unos de otros. Ordenan lo que está bien y prohíben lo que está mal, hacen la oración, dan la limosna y obedecen a Allah y a Su mensajero. Son aquellos de quienes Allah tendrá misericordia. Allah es Poderoso, Sabio.
En el amor sincero, la paz y la comodidad del otro siempre tienen prioridad
Para mucha gente, lo más importante en la vida es su propio bienestar. Sin embargo, quienes aman sinceramente a otras personas olvidan sus propios deseos y anteponen los de la persona amada. Hacen todo lo necesario para que esa persona esté cómoda y para satisfacer sus necesidades. Por ejemplo, si dos personas completan con éxito un tema, él preferirá que se elogie a la persona que ama. Sentirá una gran satisfacción si es su ser querido quien tiene razón, en lugar de él mismo, y preferirá hacer el trabajo él mismo antes que ver cansarse a su ser querido. Nunca confundiría, menospreciaría ni heriría a su ser querido, porque su único deseo es alcanzar la complacencia y el amor de Allah, así como Su Paraíso. Como resultado, será capaz de demostrar un amor y una comprensión sinceros hacia la otra persona.
