Cine sunt fiii profetului Avraam?

Cei care pornesc la drum cu prejudecata că în Coran trebuie să existe contradicție ajung de cele mai multe ori, din cauza acestor idei fixe, într-o stare în care sunt lipsiți de capacitatea de a pricepe. Presupunerea că între versetul 71 din sura Hud și versetul 39 din sura Ibrahim există o contradicție este una dintre acestea și este o chestiune pe care orice persoană cu o inteligență și o conștiință medii o va înțelege foarte ușor. Potrivit afirmației, profetul Avraam, în timp ce în sura Hud primește vestea bună despre fiii săi Isaac și Iacob, în sura Ibrahim a primit vestea bună despre Ismael și Isaac. Afirmația Atee: numele care apar în cele două versete și numele copiilor profetului Avraam au fost, Doamne ferește, amestecate și au fost scrise astfel în Coran. Cât de logică este această afirmație și există oare într-adevăr o astfel de contradicție?

Mai întâi să scriem versetele și să vedem dacă între cele două versete pomenite există o contradicție, așa cum se afirmă:

Soția lui stătea în picioare și atunci a râs. Noi i-am dat vestea bună despre Isaac, iar după Isaac despre Iacob. (Sura Hud 71) În acest verset, profetul Avraam primește vestea bună despre doi copii.

Acum să ne uităm și la versetul din sura Ibrahim; „Lauda îi aparține lui Allah care, în ciuda bătrâneții mele, mi-a dăruit pe Ismael și pe Isaac. Fără îndoială, Domnul meu este cu adevărat Cel care aude rugăciunea.” (Sura Ibrahim 39) iar în acest verset profetul Avraam, datorită fiilor săi cu care l-a binecuvântat Allah, îi mulțumește lui Allah și își exprimă iubirea și respectul față de El.

În timp ce în primul verset există o veste bună dată profetului Avraam de către Allah, în celălalt verset nu există o veste bună, ci o mulțumire pentru fiii pe care Allah i-a dat. Faptul că în două versete separate sunt pomeniți cei trei copii ai săi în combinații diferite nu este nicidecum contradicție, ci, dimpotrivă, este o belagat a Coranului (trăsătură-superioritate de limbă) Cei care caută contradicții în Coran se străduiesc în zadar în această lume din cauza acestor eforturi, iar în Viața de Apoi vor suferi o foarte mare pierdere.