¿Quiénes son los hijos del Profeta Abraham?

Quienes parten del prejuicio de que en el Corán tiene que haber contradicción caen a menudo, a causa de estas ideas fijas suyas, en un estado de carencia de capacidad de comprensión. La suposición de que hay contradicción entre el versículo 71 de la Sura Hud y el versículo 39 de la Sura Ibrahim es también una de ellas, y es un asunto que toda persona con una inteligencia y una conciencia medias comprenderá con mucha facilidad. Según la afirmación, mientras que en la Sura Hud el Profeta Abraham recibe la buena nueva de sus hijos Isaac y Jacob, en la Sura Ibrahim recibe la buena nueva de Ismael e Isaac. Afirmación atea: los nombres de los hijos del Profeta Abraham, nombrados en los dos versículos, se confundieron (Dios nos libre) y se escribieron de este modo en el Corán.. ¿Hasta qué punto es lógica esta afirmación y existe realmente tal contradicción?

En primer lugar, escribamos los versículos y veamos si entre los dos versículos mencionados hay una contradicción como se afirma:

Su mujer estaba de pie, y entonces rio. Le dimos la buena nueva de Isaac y, tras Isaac, de Jacob. (Sura Hud 71) En este versículo el Profeta Abraham recibe la buena nueva de dos hijos.

Veamos ahora el versículo que aparece en la Sura Ibrahim; “La alabanza pertenece a Allah, que me ha regalado a pesar de la vejez a Ismael y a Isaac. Sin duda mi Señor es en verdad quien oye la súplica.” (Sura Ibrahim 39) en este versículo, en cambio, el Profeta Abraham agradece a Allah a causa de los hijos que Allah le ha concedido y expresa su amor y respeto hacia Él.

Mientras que en el primer versículo hay una buena nueva dada por Allah al Profeta Abraham, en el otro versículo no hay una buena nueva, sino un agradecimiento a causa de los hijos que Allah le dio. Que en dos versículos distintos se mencione a sus tres hijos con combinaciones diferentes, lejos de ser una contradicción, es por el contrario una belagat del Corán (característica-superioridad de la lengua) Quienes buscan contradicción en el Corán se afanan en vano en este mundo a causa de estos esfuerzos suyos, y en el Más Allá sufrirán una pérdida muy grande.