Hvem er profeten Abrahams sønner?

De, der går ud fra fordommen om, at der må være en modsigelse i Koranen, ender ofte på grund af denne fikse idé med at være berøvet evnen til at fatte. Antagelsen om, at der er en modsigelse mellem Sura Hud, vers 71, og Sura Ibrahim, vers 39, er en af dem, og det er et emne, som enhver person med gennemsnitlig intelligens og samvittighed meget let vil forstå. Ifølge påstanden får profeten Abraham i Sura Hud det glade budskab om sine sønner Isak og Jakob, mens han i Sura Ibrahim får det glade budskab om Ismael og Isak. Ateistisk påstand: de navne, der nævnes i de to vers, og navnene på profeten Abrahams børn er, Gud forbyde det, blevet blandet sammen og således skrevet i Koranen. I hvilken grad er denne påstand logisk, og findes der mon virkelig en sådan modsigelse?

Lad os først skrive versene og se, om der som påstået er en modsigelse mellem de to nævnte vers:

Hans hustru stod der, og derpå lo hun. Vi bragte hende det glade budskab om Isak og efter Isak om Jakob. (Sura Hud 71) I dette vers får profeten Abraham det glade budskab om to børn.

Lad os nu se på verset i Sura Ibrahim; “Lovprisningen tilhører Allah, som trods min alderdom har skænket mig Ismael og Isak. Uden tvivl er min Herre sandelig den, der hører bønnen.” (Sura Ibrahim 39) i dette vers takker profeten Abraham derimod Allah for de sønner, Allah har skænket ham, og giver udtryk for sin kærlighed og respekt for ham.

Mens der i det første vers er et glædeligt budskab givet af Allah til profeten Abraham, er der i det andet vers ikke et glædeligt budskab, men en taksigelse for de sønner, Allah har givet ham. At hans tre børn nævnes i forskellige kombinationer i to særskilte vers er ikke en modsigelse, men tværtimod en belagat i Koranen (sprogligt særpræg-overlegenhed) De, der leder efter modsigelser i Koranen, arbejder på grund af disse anstrengelser forgæves i verden, og i det hinsidige vil de lide et meget stort nederlag.