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I concetti fondamentali nel Corano: Lo spirito, la coscienza e l’anima

Indice
  1. Introduzione
  2. L’idolatria
  3. L’oppressione (fitnah)
  4. I due aspetti dell’anima
  5. Coloro che assumono a divinità i loro vani desideri e le loro passioni
  6. Lo spirito, la coscienza e l’anima
  7. Il cuore, la saggezza e l’intelligenza
  8. Le persone dotate di intelletto e i fattori che ostacolano la saggezza
  9. Saggezza e sentimentalismo
  10. Le fonti della saggezza
  11. La noncuranza e l’attenzione
  12. Agire sulla base di congetture
  13. Lealtà e obbedienza
  14. La determinazione
  15. La perseveranza
  16. Le azioni rette
  17. Rendere grazie ad Allah
  18. Non seguire i propri interessi personali
  19. La fratellanza e la solidarietà
  20. La modestia e l’arroganza
  21. Fiducia in Allah e sottomissione
  22. Perdono e pentimento
  23. La preghiera

Il Corano ci informa che l’anima ha due aspetti: uno che ispira il male e le azioni malvagie, e l’altro che le previene. Quest’ultimo aspetto, vale a dire la coscienza, guida l’uomo sul cammino della rettitudine, come spiegato nel Corano. La coscienza ha la sua fonte nello spirito che Allah ha insufflato nell’uomo. In Sura As Sajda, Allah afferma in proposito:

Colui che ha perfezionato ogni cosa creata e dall'argilla ha dato inizio alla creazione dell'uomo, quindi ha tratto la sua discendenza da una goccia d'acqua insignificante; quindi gli ha dato forma e ha insufflato in lui del Suo Spirito. Vi ha dato l'udito, gli occhi e i cuori. Quanto poco siete riconoscenti!

As Sajda, 6-9

Tutti i buoni attributi dell’uomo hanno origine da quest’anima che è ispirata da Allah. Se quest’anima non è del tutto occultata, è possibile, pur indulgendo ai desideri dell’anima inferiore, che alcuni dei superiori attributi di Allah emergano. La coscienza dell’uomo avanza concordemente con i comandamenti di Allah, come affermato nei due versetti seguenti di Surat Ar Rûm:

Gli ingiusti cedono invece alle loro passioni senza sapere. Chi può guidare colui che Allah allontana? Essi non avranno chi li soccorra. Rivolgi il tuo volto alla religione come puro monoteista, natura originaria che Allah ha connaturato agli uomini; non c'è cambiamento nella creazione di Allah. Ecco la vera religione, ma la maggior parte degli uomini non sa.

Ar Rûm, 29-30

Secondo questi versetti, i miscredenti si perderanno seguendo le proprie brame. Quanto ai credenti, essi devono seguire la religione che Allah ha trasmesso all’uomo per mezzo della rivelazione. Questa religione propone uno stile di vita che meglio corrisponde alla natura dell’uomo ed alla sua coscienza la quale è, in realtà, lo spirito che Allah ha insufflato in ogni uomo.