Les noms d'Allah: Al-Muta‘Alî

Le Très Haut, l’Exalté Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation.

Et dis : “O mon Seigneur, accrois mes connaissances !”

(Sourate Ta Ha, 114)

Certaines personnes sont incapables, malgré les multiples signes qui les entourent, de reconnaître la grandeur d’Allah. Malgré leur vulnérabilité, elles deviennent arrogantes et ne daignent accorder la moindre pensée à notre Créateur, car elles obéissent aux sollicitations de leur âme charnelle qui les incite à succomber au mal. Toutefois, les gens qui ont la foi, conscients de leur insignifiance devant la grandeur d’Allah, savent qu’ils ne possèdent aucun pouvoir réel en eux-mêmes. Allah nous invite à réfléchir sur la faiblesse essentielle des créatures et Sa propre grandeur en disant : O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la :

“Ceux que vous invoquez en dehors d’Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s’uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles !” Ils n’ont pas estimé Allah à sa juste valeur ; Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 73-74) Bien que chaque parcelle de l’univers exprime la grandeur d’Allah, cela ne suffit pas à exprimer toute Sa puissance et Sa majesté. Allah est au-dessus de toute association, de toute déficience et de toute limite. A Lui seul appartiennent les homs sublimes et les nobles attributs. Sa science, Sa sagesse, Sa puissance, Sa clémence et Sa générosité sont infinies.

Le concept d’infini est d’ailleurs un concept que l’on doit beaucoup méditer pour pouvoir appréhender la grandeur d’Allah. Après leur mort, Allah ressuscitera les gens et leur fera vivre une nouvelle existence soit au paradis soit en enfer pour les récompenser ou les punir pour leurs actes ici-bas. Ici, il est bien question d’une durée infinie, non pas de cent ou de mille ans, d’un million ou de milliards d’années. C’est-à-dire que même si des milliards de milliards d’hommes vivaient pendant des milliards de milliards d’années, cela ne suffirait à leur donner une juste idée de l’infini. Toutefois, la science d’Allah est si vaste qu’elle embrasse tout ce que nous pouvons considérer comme infini. Depuis l’instant où le temps a été créé et pour toute l’éternité, Allah détermine chaque événement, pensée et période de temps, comme le dit le Coran :

Puis, lorsqu’Il leur eût donné un (enfant) sain, tous deux assignèrent à Allah des associés en ce qu’Il leur avait donné. Mais Allah est bien au-dessus des associés qu’on Lui assigne.

(Sourate al-A‘raf, 190)

N’est-ce pas Lui Qui vous guide dans les ténèbres de la terre et de la mer, et Qui envoie les vents, comme une bonne annonce précédant Sa grâce. Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Allah est très élevé au-dessus de c qu’ils [Lui] associent. (Sourate an-Naml, 63) C’est Allah Qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il parmi vos associés, qui fasse quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui ! Il transcende ce qu’on Lui associe. (Sourate ar-Rum, 40)